صفحة رقم ٩٧
سلمنا أنه مؤكد لكن نقول : هو مؤكد لوجود الفعل وثبوته في نفس الأمر على سبيل الثبوت واللزوم، أو على سبيل التجدد والحدوث نظرٌ آخر، وانظر ما قيدته في سورة الذاريات.
قوله تعالى :(.
. رَبِّ العالمين ( قال الزمخشري : لفظ الرّب لا يطلق هكذا إلا على الله تعالى فهو في غيره مقيد بالإضافة تقول : ربّ الدّابة وربّ الدّار.
قال ابن عرفة : فإن قلت : قد قال الأصوليون كل ما صدق مقيدا صدق مطلقا ؟ فالجواب : أن ذلك باعتبار المفعولية وهذا باعتبار الإطلاق اللفظي.
وفي حديث مسلم عن عبد الله بن عمر عن أبية في أشراط الساعة ( أن تلد الأمَة ربتها ).
قال ابن عطية : ويروى أنها تعدل ثلثي القرآن.
والعدل إما في المعاني باشتمالها على التوحيد وغيره، وَ ) قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ( على التوحيد فقط، وإما أن يكون ( فضلا ) من الله لا يعلل.
نتائج البحث
