"""" صفحة رقم ٢١٧٧ """"
القاسم قال مالك : سمعت زيد بن اسلم يقول في هذه الآية : نرفع درجات من نشاء انه : العلم يرفع الله من يشاء به في الدنيا. قوله تعالى : وفوق كل ذي علم عليم
١١٨٢٩ حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد الرزاق، انبا الثوري عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير قال : كنا عند ابن عباس فحدث حديثاً فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس : بئس ما قلت. الله العليم، وهو فوق كل عالم.
١١٨٣٠ حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، انبا اسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله : وفوق كل ذي علم عليم قال : يكون الرجل اعلم من الرجل، والرجل اعلم من الرجل، والله فوق كل ذي علم عليم.
١١٨٣١ حدثنا أبي ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء، عن عكرمة في قوله : وفوق كل ذي علم عليم قال : علم الله فوق علم العباد.
١١٨٣٢ حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية، ثنا الوليد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة في قوله : نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قال : هكذا ينتهي العلم إلى الله عز وجل، منه بدا، واليه يعود ويرجع. قوله تعالى : قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل آية ٧
يوسف :( ٧٧ ) قالوا إن يسرق.....
١١٨٣٣ حدثنا أبي، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو سعيد بن أبي الوضاح عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال : عوقب يوسف ثلاث مرات، والثالثة حين قال : ايتها العير انكم لسارقون فاستقبل في وجهه، ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنونه.
١١٨٣٤ حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا الفيض بن الفضل ثنا مسعر بن كدام، عن أبي حصين عن سعيد بن جبير : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال : سرق يوسف صنماً لجده أبي امه من ذهب وفضة، كسره ثم القاه في الطريق فعيره بذلك اخوته.
نتائج البحث
