معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ١، ص : ٦٨
فأدخل على «لقد» لا ما أخرى لكثرة ما تلزم العرب اللام فى «لقد» حتى صارت كأنها منها. وأنشدنى بعض بنى أسد :
لددتهم النّصيحة كلّ لدّ فمجّوا النّصح ثم ثنوا فقاءوا
فلا واللّه لا يلفى لما بي ولا للمابهم أبدا دواء «١»
و مثله قول الشاعر :
كما ما امرؤ فى معشر غير رهطه ضعيف الكلام شخصه متضائل
قال :«كما» ثم زاد معها «ما» أخرى لكثرة «كما» فى الكلام فصارت كأنها منها. وقال الأعشى :
لئن منيت بنا عن غبّ معركة لا تلفنا من دماء القوم ننتفل «٢»
فجزم «لا تلفنا» والوجه الرفع كما قال اللّه :«لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ» «٣» ولكنه لمّا جاء بعد حرف ينوى به الجزم صيّر جزما جوابا للمجزوم وهو فى معنى رفع. وأنشدنى القاسم بن معن (عن العرب) «٤» :