ج ١١، ص : ١٥١
(اللام) لام الأمر (يفرحوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون والواو فاعل (هو) ضمير منفصل مبتدأ (خير) خبر مرفوع « ١ »، (من) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ، متعلّق بخير « ٢ »، (يجمعون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
جملة :« قل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :(يحسن الفرح) بفضل اللّه » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« يفرحوا... » في محلّ نصب معطوفة مقول القول « ٣ » : أو هي جواب شرط مقدّر أي : إن جاءهم الفضل والرحمة من اللّه فليفرحوا.. أو إن فرحوا لشي ء فليفرحوا بسبب فضل اللّه...
وجملة :« هو خير... » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة :« يجمعون » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
[سورة يونس (١٠) : آية ٥٩]
قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (٥٩)
الإعراب :
(قل أرأيتم) مرّ إعرابها « ٤ » أي أخبروني.. (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أوّل « ٥ » (أنزل) فعل ماض (اللّه)
(١) والضمير المبتدأ يعود على الفرح المفهوم من سياق الآية.
(٢) والعائد محذوف.. أو هو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل في محلّ جر بـ (من) وليس ثمّة عائد.
(٣) وفي الكلام حذف مضاف كما هو ظاهر.. أو متعلّق بفعل جاءتكم موعظة مقدّر بعد قل.
(٤) في الآية (٥٠) من هذه السورة.
(٥) أعربها بعضهم اسم استفهام مفعول به لفعل أنزل، أو مبتدأ على تقدير حذف المفعول أي أنزله، والجملة سدّت مسدّ مفعولي أرأيتم.
نتائج البحث
