ج ١٦، ص : ٣٩٩
البلاغة
١ - المجاز العقلي :
في قوله تعالى « فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ » الأصل اضرب البحر ليصير لهم طريقا.
٢ - المجاز المرسل :
في قوله تعالى « يَبَساً ».
لم يكن حين خاطبه اللّه تعالى « يبسا »، ولكن باعتبار ما يؤول إليه كقوله تعالى « إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً ».
[سورة طه (٢٠) : آية ٧٨]
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ (٧٨)
الإعراب :
(الفاء) عاطفة (بجنوده) متعلّق بحال من فرعون « ١ »، (الفاء) عاطفة (من اليمّ) متعلّق بـ (غشيهم)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل غشيهم، وفاعل (غشيهم) الثاني ضمير يعود على ما.
جملة :« أتبعهم فرعون... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي ففعل موسى ما أمر به فأتبعهم فرعون..
وجملة :« غشيهم... ما » لا محلّ لها معطوفة على جملة أتبعهم.
وجملة :« غشيهم (الثانية)... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
البلاغة
- التهويل :
في قوله تعالى « فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ » :
أي علاهم منه، وغمرهم ما غمرهم، من الأمر الهائل الذي لا يقادر قدره، ولا يبلغ كنهه فإن مدار التهويل والتفخيم خروجه عن حدود الفهم والوصف لا سماع القصة.
(١) أو متعلّق بـ (أتبعهم)، والباء للتعدية.
نتائج البحث
