ج ١٨، ص : ١٩٣
[سورة المؤمنون (٢٣) : آية ٦٨]
أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (٦٨)
الإعراب :
(الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (ما) اسم موصول « ١ » في محلّ رفع فاعل، وعلامة الجزم في (يأت) حذف حرف العلّة، وفاعل يأت هو العائد.
وجملة :« يدّبّروا... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أجهلوا فلم يدّبّروا....
وجملة :« جاءهم ما لم يأت... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« لم يأت... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الصرف :
(يدّبّروا)، فيه إبدال تاء التفعّل دالا أصله يتدبّروا، فلمّا قرب مخرج التاء من الدال قلبت التاء دالا وأدغمت مع الدال الثانية فاء الكلمة بعد تسكينها، وزنه يتفعّلوا.
[سورة المؤمنون (٢٣) : آية ٦٩]
أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٦٩)
الإعراب :
(أم) مثل السابقة « ٢ »، (الفاء) عاطفة (له) متعلّق بـ (منكرون) « ٣ ».
جملة :« لم يعرفوا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« هم.. منكرون » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(١) أو نكرة موصوفة، والجملة بعدها نعت لها.
(٢) في الآية (٦٨) من هذه السورة..
(٣) أو اللام للتقوية، والهاء مفعول به لاسم الفاعل منكرون. [.....]
نتائج البحث
