ج ١٨، ص : ٢٠٩
الصرف :
(همزات)، جمع همزة مصدر مرّة من فعل همز الثلاثيّ باب نصر وباب ضرب، وزنه فعلة بفتح فسكون، والجمع فعلات بفتحتين.
[سورة المؤمنون (٢٣) : الآيات ٩٩ إلى ١٠٠]
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٠٠)
الإعراب :
(حتّى) حرف ابتداء (أحدهم) مفعول به مقدّم منصوب (الموت) فاعل مرفوع (ربّ) مرّ إعرابها « ١ » والضمير الفاعل في (ارجعون) للتعظيم.. و(النون) للوقاية، و(الياء) المحذوفة مفعول به، .
جملة :« جاء أحدهم الموت... » في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« قال » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة :« النداء : ربّ... » لا محلّ لها اعتراضيّة لتأكيد الدعاء.
وجملة :« ارجعون » في محلّ نصب مقول القول.
١٠٠ - (في ما) متعلّق بمحذوف نعت لـ (صالحا) « ٢ »، و(ما) موصول والعائد محذوف أي تركته (كلّا) حرف ردع وزجر، والضمير في (إنّها) يعود إلى قوله (ربّ ارجعون)، (الواو) حاليّة - أو عاطفة - (من ورائهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (برزخ)، (إلى يوم) متعلّق بنعت لـ (برزخ)، و(الواو) في (يبعثون) نائب الفاعل.
(١) في الآية (٩٣) من هذه السورة.
(٢) وفيه حذف مضاف أي : صالحا كائنا مقابل ما تركت.
نتائج البحث
