ج ١٩، ص : ٨٣
ديباجة رقشاء، فتبارك اللّه الخالق لما يشاء » إلى آخر تلك الرسالة الممتعة.
وقد شرح المقريزي، في خططه، غوامض هذه الرسالة، شرحا موفيا ومفيدا. فمن شاء فليعد إليها في مظانها من المطولات.
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ٦٩ إلى ٧٠]
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ (٦٩) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ (٧٠)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة « ١ » (عليهم) متعلّق بـ (اتل)، (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب بدل من نبأ بدل اشتمال « ٢ » (لأبيه) متعلّق بـ (قال)، (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم عامله (تعبدون).
جملة :« اتل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« قال... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« تعبدون... » في محلّ نصب مقول القول.
[سورة الشعراء (٢٦) : آية ٧١]
قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ (٧١)
الإعراب :
(الفاء) عاطفة (لها) متعلّق بالخبر عاكفين.
جملة :« قالوا... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« نعبد... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« نظل لها عاكفين.. » في محلّ نصب معطوفة على جملة نعبد.
(١) المعربون يجعلونها عاطفة تعطف جملة (اتل) على الجملة المقدّرة التي تعلّق بها (إذ) في قوله : إذ نادى ربّك موسى... الآية (١٠)، وفي هذا ما فيه من التكلّف.
(٢) أو متعلّق بالمصدر نبأ.
نتائج البحث
