فكانت حيرة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فيما يراه من أفعال هؤلاء وهو لا يعرف حقيقتها.
فقوله:
﴿وَضَلَّ عَنْهُم..﴾ [النحل: ٨٧].
أي: غاب عنهم:
﴿مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ﴾ [النحل: ٨٧].
أي: يكذبون من ادعائهم آلهة وشفعاءَ من دون الله.
ثم يقول الحق سبحانه: ﴿الذين كَفَرُواْ..﴾.
هنا فرْق بين الكفر والصَّدِّ عن سبيل الله، فالكفر ذنب ذاتيّ يتعلق بالإنسان نفسه، لا يتعدّاه إلى غيره.. فَاكفُرْ كما شئت والعياذ بالله أنت حر!!
أما الصدُّ عن سبيل الله فذنبٌ مُتعدٍّ، يتعدَّى الإنسان إلى غيره، حيث يدعو غيره إلى الكفر، ويحمله عليه ويُزيّنه له.. فالذنب هنا مضاعف، ذنب لكفره في ذاته، وذنب لصدّه غيره عن الإيمان، لذلك يقول تعالى في آية أخرى: ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ..﴾ [العنكبوت: ١٣].
فإنْ قال قائل: كيف وقد قال تعالى:
نتائج البحث
