الباقون: بفتحها «١».
قوله: فُزِّعَ [٢٣].
ابن عامر، ويعقوب: «حتى إذا فزّع» بفتح الفاء والزاي.
الباقون: برفع الفاء وكسر الزاي «٢».
قوله: جَزاءُ الضِّعْفِ [٣٧].
رويس عن يعقوب: «فله جزاء الضّعف» بالنصب والتنوين، وبرفع الفاء.
الباقون: «جزاء الضّعف» بالرّفع من غير تنوين وبخفض الفاء «٣».
قوله: فِي الْغُرُفاتِ [٣٧].
حمزة وحده: «في الغرفة آمنون» بغير ألف.
الباقون: «في الغرفات» بألف «٤».
قوله: يَحْشُرُهُمْ [٤٠].
يعقوب، وحفص عن عاصم: «ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول» بالياء فيهما.
الباقون: بالنون فيهما «٥».
قوله: ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [٤٦].
رويس عن يعقوب: «ثمّ تّفكّروا» بتاء واحدة مشدّدة.
الباقون: «ثمّ تتفكّروا» بتاءين خفيفتين «٦».
قوله: التَّناوُشُ [٥٢].
أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «التناؤش» بالهمز في الحالين. غير أنّ حمزة يقف عليه بغير همز.
الباقون: «التناوش» بواو مرفوعة من غير همز في الحالين «٧».
قوله: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ [٥٤].
ابن عامر، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «وحيل» بإشمام ضمّ الحاء.
الباقون: بكسر الحاء «٨».
(٢) السبعة ٥٣٠، والحجة لابن زنجلة ٥٨٩، والنشر ٢/ ٣٥١.
(٣) النشر ٢/ ٣٥١.
(٤) السبعة ٥٣٠، والحجة لابن خالويه ٢٩٥، والنشر ٢/ ٣٥١.
(٥) السبعة ٥٣٠، والنشر ٢/ ٢٥٧.
(٦) الإتحاف ٣٦٠.
(٧) السبعة ٥٣٠، والكشف ٢/ ٢٠٨، والنشر ٢/ ٣٥١.
(٨) تقدم نظيره في سورة البقرة الآية (١١) عند قوله تعالى (قيل) وينظر النشر ٢/ ٢٠٨.