لتردين (١)، سيهدين (٢)، صال الجحيم (٣) وفي ص: عذاب (٤) وعقاب (٥) وفي الزمر: فبشّر عباد الذين (٦) وفي المؤمن: عقاب (٧) والتّلق (٨)، والتّناد (٩)، واتّبعون أهدكم (١٠)، وفي الشورى:
الجوار (١١)، وفي الزخرف: سيهدين (١٢)، واتّبعون (١٣)، وأطيعون (١٤)، وفي الدخان: أن ترجمون (١٥) وفاعتزلون (١٦) وفي الباسقات: وعيد في موضعين (١٧)، ويناد المناد (١٨) وفي والذاريات:

(١) ستأتي في الآية ٥٦ الصافات.
(٢) من الآية ٩٩ الصافات، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين.
(٣) ستأتي في الآية ١٦٣ الصافات.
(٤) ستأتي في الآية ٧ سورة ص.
(٥) من الآية ١٣ سورة ص، وتقدم نظيره في الآية ٣٣ الرعد.
(٦) سيذكرها في الآية ١٦ الزمر، وسها المؤلف أو سقط قوله تعالى: يا عباد فاتقون ١٥، كما هو في المقنع ٣٢، والنشر ٢/ ١٨١، والجامع ٤٩، ولم يذكره.
(٧) من الآية ٤ المؤمن، وتقدم نظيره في الآية ٣٢ الرعد.
(٨) سيأتي ذكرها في الآية ١٤ غافر.
(٩) من الآية ٣٢ غافر، أثبت الياء في الوصل ابن وردان وورش، وأثبتها في الحالين ابن كثير، ويعقوب، والباقون بالحذف في الحالين. انظر: النشر ٢/ ٣٦٦، إتحاف ٢/ ٤٣٥.
(١٠) سيذكرها في الآية ٣٨ غافر.
(١١) ستأتي في الآية ٣٠ الشورى.
(١٢) من الآية ٢٦ الزخرف، وأثبت الياء في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين.
(١٣) من الآية ٦١ الزخرف، أثبتها وصلا أبو جعفر وأبو عمرو، وفي الحالين يعقوب.
انظر: النشر ٢/ ٣٧٠، إتحاف ٢/ ٤٥٨.
(١٤) ستأتي في الآية ٦٣ الزخرف.
(١٥) ستأتي في الآية ١٩ الدخان.
(١٦) ستأتي في الآية ٢٠ الدخان.
(١٧) الأول في الآية ١٤ والثاني في الآية ٤٥ سيذكرهما في سورة ق.
(١٨) ستأتي في الآية ٤١ سورة ق.


الصفحة التالية
Icon