واختلفوا (١) في معناه.
فقال الفراء: ذهب بها كل مذهب، وأصله: من شعف الجبال، وهو (٢) رؤوسها (٣).
وقال النَّخَعيّ (٤) والضَّحَاك (٥): فتنها وذهب بها.
وأصله: من شغف (٦) الدابة حين تتمرغ (٧).
قال امرؤ القيس (٨):
| أتقْتُلني وقد شَعَفْتُ (٩) فُؤَادَها | كمَا شَعَفَ المَهْنُوءَةَ (١٠) الرَجُلُ الطَّالِي |
(١) في (ك): اختلف.
(٢) في (ن): وهي.
(٣) انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢١٥.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٦٧، وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٢٧.
(٥) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٩ أ).
(٦) من (ن)، (ك).
(٧) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١/ ٤٣٩ (شغف)، "لسان العرب" لابن منظور شعف ٩/ ١٧٧ (شغف).
(٨) امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي، شاعر جاهلي.
(٩) في (ن): شعف.
(١٠) في (ن): المهتوءة.
(١١) في (ن): ذهب.
(٢) في (ن): وهي.
(٣) انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢١٥.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٦٧، وابن أبي شيبة وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٢٧.
(٥) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٩ أ).
(٦) من (ن)، (ك).
(٧) انظر: "تهذيب اللغة" للأزهري ١/ ٤٣٩ (شغف)، "لسان العرب" لابن منظور شعف ٩/ ١٧٧ (شغف).
(٨) امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي، شاعر جاهلي.
(٩) في (ن): شعف.
(١٠) في (ن): المهتوءة.
(١١) في (ن): ذهب.
نتائج البحث
