واللام في الأرض خلفًا من الإضافة (١).
كقول النابغة:
والأَحْلَامُ غَيْرُ عَوَازِبِ (٢) (٣)
﴿إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ أي: كاتب حاسب (٤).
وقال قتادة: حفيظ لما وليت، عليم بأمره (٥).
(قال ابن إسحاق: حفيظ لما استودعتني، عليم بما وليتني (٦).
قال شيبة الضَّبِي: حفيظ لما استودعتني، عليم بسنين (٧) المجاعة (٨).
(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٤٨، ونسبه الواحدي في "البسيط" (١٣١ أ) لأهل العربية.
(٢) عجز بيت صدره:
لهم شيمة لم يعطها الدهر غيرهم.
انظر: "ديوانه" (٥٦)، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٤٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢١٢. وعجزه عند القرطبي:
من الجود والأحلام غير كواذب.
(٣) في (ن): عوارب، وفي (ك): عوازب.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١١٦ فقد نسبه لجماعة. ولكن الطبري ضعفه. انظر: "تفسيره" ١٦/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٤٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٠، ورجحه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٠.
(٧) في (ن): بسني.
(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٠. وشيبة بن نعامة الضبي، أبو نعامة الكوفي.
(٢) عجز بيت صدره:
لهم شيمة لم يعطها الدهر غيرهم.
انظر: "ديوانه" (٥٦)، "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٤٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢١٢. وعجزه عند القرطبي:
من الجود والأحلام غير كواذب.
(٣) في (ن): عوارب، وفي (ك): عوازب.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١١٦ فقد نسبه لجماعة. ولكن الطبري ضعفه. انظر: "تفسيره" ١٦/ ١٥٠.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٤٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٠، ورجحه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٠.
(٧) في (ن): بسني.
(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٥٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٦٠. وشيبة بن نعامة الضبي، أبو نعامة الكوفي.
نتائج البحث
