وهي رواية عطية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (١).
وقال عكرمة عنه: الرواة (٢).
وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه: كفار الجن والإنس (٣).
[٢٠٦٥] أخبرنا (٤) الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، قال: حدثنا طلحة بن محمد (٦) وعبيد الله بن أحمد (٧)، قالا: حدثنا أبو بكر بن
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٣ كلاهما من طريق عطية العوفي عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن مردويه به.
وانظر: "لباب النقول" للسيوطي (١٤٩).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٢ كلاهما من طريق عكرمة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته للفريابي.
ونسبه إليه النحاس في "معاني القرآن" ٥/ ١٠٧، وفي "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٣ (٧٤٠).
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣١، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٢ (٧٣٩).
جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه به.
(٤) في (م)، (ح): أخبرني.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو القاسم البغدادي المقرئ سيء الحال في الحديث، وضعفه الأزهري.
(٧) البغدادي أبو الحسين ابن البواب المقرئ، محله الصدق.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن مردويه به.
وانظر: "لباب النقول" للسيوطي (١٤٩).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣٢ كلاهما من طريق عكرمة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته للفريابي.
ونسبه إليه النحاس في "معاني القرآن" ٥/ ١٠٧، وفي "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٣ (٧٤٠).
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٢٧ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٨٣١، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٧٢ (٧٣٩).
جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه به.
(٤) في (م)، (ح): أخبرني.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو القاسم البغدادي المقرئ سيء الحال في الحديث، وضعفه الأزهري.
(٧) البغدادي أبو الحسين ابن البواب المقرئ، محله الصدق.