إسرائيل (١).
وقال أبو رزين وأبو روق: الشعوب الذين لا يعتزون إلى أحد بل ينتسبون إلى المدائن والقرى والأرضين، والقبائل العرب الذين ينتسبون إلى آبائهم (٢).
﴿لِتَعَارَفُوا﴾ ليعرف بعضكم بعضًا في قرب النسب وبعده، لا ليتفاخروا.
وقرأ الأعمش: (لتتعارفوا) (٣).
وقرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: (لتعرفوا) بغير ألف (٤).
﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ﴾ قرأ ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن -بفتح الألف-، وقراءة العامة بكسر الألف على الاستئناف، والوقف على قوله: ﴿لِتَعَارَفُوا﴾ (٥) (٦).
(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ٤٧٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٣٤٤، "إرشاد العقل السليم" لأبي السعود ٨/ ١٢٣، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٢) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٣) انظر: "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٤) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٨٠، "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٥) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧.
(٦) وقع في منتصف اللوحة (ب) ما نصه: =
(٢) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٣) انظر: "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٤) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٢٨٠، "أنوار التنزيل" للبيضاوي ٥/ ٨٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧، "روح المعاني" للألوسي ٢٦/ ١٦٢.
(٥) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٦٧.
(٦) وقع في منتصف اللوحة (ب) ما نصه: =
نتائج البحث
