وقال عكرمة: أي: تتلاومون (١).
وقال الحسن: تندمون على ما سلف منكم من معصية الله التي أوجب عقوبتكم حتَّى نالكم في زرعكم ما نالكم (٢).
وقال ابن يخلد: تعجبون (٣).
وقال ابن كيسان: تحزنون وهو من الأضداد (٤).
تقول العرب: تفكهت، أي؛ تنعمت، وتفهكت، أي: تحزَّنت (٥).
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٨.
وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٣٨، "النكت والعيون" للما وردي ٥/ ٤٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩.
وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٣٨ عنه، ونسبه أيضًا لقتادة، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، عن عكرمة وقتادة والحسن، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، ونسبه لعكرمة.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٨ - ١٩٩ عنه، وعن ابن عباس ومجاهد وقتادة، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٦١، ونسبه لابن عباس.
وانظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢١١.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٦٢، ولم ينسبه.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٣٨٥.
وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٣٨، "النكت والعيون" للما وردي ٥/ ٤٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٩.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٩.
وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٣/ ٣٣٨ عنه، ونسبه أيضًا لقتادة، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٠، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٨، عن عكرمة وقتادة والحسن، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، ونسبه لعكرمة.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ١٩٨ - ١٩٩ عنه، وعن ابن عباس ومجاهد وقتادة، والماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٦١، ونسبه لابن عباس.
وانظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٢١١.
(٤) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٩، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٦٢، ولم ينسبه.
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٣/ ٣٨٥.
نتائج البحث
