وقال الربيع (١) والقرطبي (٢): على قدر ملء الكف.
وقرأ العامة: بفتح القاف والدال (٣) أي: قَدَّرها لهم السُّقاة الذين يطوفون بها عليهم (٤).
[٣٣٢٧] أخبرنا ابن فنجويه (٥)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد شنبة (٦)، قال: حدثنا أبو حامد المستملي (٧)، قال: حدثنا محمد بن حاتم الزَّمي (٨)، قال: حدثنا هشيم (٩)، قال أخبرنا إسماعيل بن
= ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٣، ولم ينسبه.
(١) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣٠/ ٢٥٠.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧ عن ابن عباس، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧٠ عن الضحاك، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٨، ولم ينسبه.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧ واختاره، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٣٩. وهي القراءة المتواترة.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٦، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٨٠.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أحمد بن جعفر، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٨) في (س): بياض غير واضح، وهو أبو جعفر المؤدب، ثقة.
(٩) ابن بشير الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(١) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤١٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣٠/ ٢٥٠.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧ عن ابن عباس، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧٠ عن الضحاك، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١١٨، ولم ينسبه.
(٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧ واختاره، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٣٩. وهي القراءة المتواترة.
(٤) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢١٧، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٠٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٩٦، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٨٠.
(٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٦) أبو أحمد القاضي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٧) أحمد بن جعفر، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٨) في (س): بياض غير واضح، وهو أبو جعفر المؤدب، ثقة.
(٩) ابن بشير الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
نتائج البحث
