وقال ابن كيسان: اذكروني بالشكر أذكركم بالزيادة (١)؛ بيانه قوله تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ (٢).
وقيل: اذكروني على ظهر الأرض أذكركم في بطنها.
قال الأصمعي: رأيت أعرابيًّا واقفًا (٣) يوم عرفة بعرفات وهو يقول: إلهي عجَّتْ إليك الأصوات بضروب (٤) اللغات يسألونك الحاجات، وحاجتي إليك أن تذكرني عند البلى إذا نسِيَني أهل الدنيا.
وقيل: اذكروني في الدنيا أذكركم في العقبى.
وقيل: اذكروني بالطاعات أذكركم بالمعافاة (في الآخرة) (٥)، دليله قوله تعالى: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ (٦).
وقيل: اذكروني في الخلاء والملأ أذكركم في الخلاء (٧) والملأ (٨)، بيانه ما روي في الخبر أن الله تعالى قال في بعض

(١) ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ١٦٨، والحيري في "الكفاية" ١/ ٨٦.
(٢) إبراهيم: ٧.
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) في (ت): بصنوف.
(٥) من (ج). ذكره الرازي في "مفاتيح الغيب" ٤/ ١٤٤، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٦١٩.
(٦) النحل: ٩٧.
(٧) ساقطة من (ت).
(٨) "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ١٦٨.


الصفحة التالية
Icon