فمن وحد فمعناه لكل (١) يوم طعام (٢) مسكين الواحد، ومن جمع رده إلى الجميع (٣)، وهو اختيار أبي عبيد (٤) وأبي حاتم.
= [٣٤١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف شاذ؛ هارون بن موسى خالفه جماعة من الثقات فرووه من طرق صحيحة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس.
التخريج:
رواه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾ (٤٥٠٥)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٢٠٥، من طريق زكريا بن إسحاق. ورواه النسائي في كتاب الصيام، باب تأويل قول الله ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ ٤/ ١٩٠ - ١٩١، وفي "التفسير" ١/ ٢١٨ (٣٨) من طريق ورقاء.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٨، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ١٣٥ (١١٣٨٨)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٢٠٥، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٦٠٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٢٧١، كلهم من طريق ابن أبي نجيح.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٩ من طريق حماد بن سلمة، كلهم عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس به مطولاً. وفيه أن ابن عباس قرأ الآية ﴿طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٢/ ٢٢٠ (٧٥٧٢)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٦٨٦ (٢٦٧)، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (ص ١٧٣) من طريق محمد ابن سيرين، عن ابن عباس أنه قرأها: ﴿طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾.
وقد روى عنه القراءة أيضًا مجاهد، وعكرمة، وعطية العوفي.
انظر "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٣٨ - ١٣٩.
(١) في (أ): كل.
(٢) في (ح): إطعام.
(٣) في (أ): الجمع.
(٤) في (ش): عبيدة.
إسناده ضعيف شاذ؛ هارون بن موسى خالفه جماعة من الثقات فرووه من طرق صحيحة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس.
التخريج:
رواه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾ (٤٥٠٥)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٢٠٥، من طريق زكريا بن إسحاق. ورواه النسائي في كتاب الصيام، باب تأويل قول الله ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ ٤/ ١٩٠ - ١٩١، وفي "التفسير" ١/ ٢١٨ (٣٨) من طريق ورقاء.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٨، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ١٣٥ (١١٣٨٨)، والدارقطني في "السنن" ٢/ ٢٠٥، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٦٠٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٢٧١، كلهم من طريق ابن أبي نجيح.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٣٩ من طريق حماد بن سلمة، كلهم عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس به مطولاً. وفيه أن ابن عباس قرأ الآية ﴿طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٢/ ٢٢٠ (٧٥٧٢)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٢/ ٦٨٦ (٢٦٧)، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (ص ١٧٣) من طريق محمد ابن سيرين، عن ابن عباس أنه قرأها: ﴿طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾.
وقد روى عنه القراءة أيضًا مجاهد، وعكرمة، وعطية العوفي.
انظر "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٣٨ - ١٣٩.
(١) في (أ): كل.
(٢) في (ح): إطعام.
(٣) في (أ): الجمع.
(٤) في (ش): عبيدة.
نتائج البحث
