لعبد الله بن المعتز (١):
لا تكره المكروه عند نزولهِ | إن الحوادث لم تزل متباينهْ |
كم (٢) نعمة لا تستقل بشكرها | لله في درج الحوادث كلامنهْ (٣) |
= "معجم الأدباء" لياقوت ١/ ١١٤، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٤/ ١٢٥، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ١٠٩، "بغية الوعاة" للسيوطي ١/ ٤٢٨.
(١) أبو العباس، الهاشمي، مقدم في الأدب، غزير الصم.
(٢) بعدها في (ح): من.
(٣) [٤٣٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف متكلم فيه، وشيخ شيخه لم أجده.
التخريج:
البيتان ذكرهما التنوخي في "الفرج بعد الشدة" ٥/ ٢٦، ونسبهما إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
والبيت الثاني ذكره ابن قتيبة مع اختلاف يسير في "عيون الأخبار" ٣/ ٥٢ وابن عبد البر في "بهجة المجالس" ٣/ ٣٦٧ وأبو منصور الثعالبي في "التمثيل والمحاضرة" (ص ١١) دون عزو لأحد.
(٤) في (أ): محمد بن الحسن.
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) زيادة من (ح)، (ش).
(٧) زيادة من (ح).
(١) أبو العباس، الهاشمي، مقدم في الأدب، غزير الصم.
(٢) بعدها في (ح): من.
(٣) [٤٣٥] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ المصنف متكلم فيه، وشيخ شيخه لم أجده.
التخريج:
البيتان ذكرهما التنوخي في "الفرج بعد الشدة" ٥/ ٢٦، ونسبهما إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
والبيت الثاني ذكره ابن قتيبة مع اختلاف يسير في "عيون الأخبار" ٣/ ٥٢ وابن عبد البر في "بهجة المجالس" ٣/ ٣٦٧ وأبو منصور الثعالبي في "التمثيل والمحاضرة" (ص ١١) دون عزو لأحد.
(٤) في (أ): محمد بن الحسن.
(٥) قيل: كذبه الحاكم.
(٦) زيادة من (ح)، (ش).
(٧) زيادة من (ح).