الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٢) في (ح): ثنا.
(٣) الإمام، الحافظ، المحدث، الثقة.
(٤) في (ح): أبي.
(٥) في (ش): بن أبي عذرة. والكلمة غير واضحة في (ز). وفي (أ): عن أبي عروبة. وهو أَحْمد بن حازم بن محمَّد بن يونس بن قيس بن أبي غَرَزَة -بالغين المعجمة والراء بعدها زاي، بفتحات- أبو عمرو الكُوفيّ.
ذكره ابن حبان في "الثِّقات"، وقال: كان متقنًا. تُوفِّي في آخر سنة (٢٧٦ هـ) أو أول سنة (٢٧٧ هـ).
"الثِّقات" لابن حبان ٨/ ٤٤، "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٣/ ١٦٨٨، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٣/ ٢٣٩، "تبصير المنتبه" لابن حجر ٣/ ٩٤٦.
(٦) في (ح): السعيدي.
لم أظفر له بترجمة ولم أتبين هل هو: سعيد بن عثمان الخزاز. أو سعيد بن عثمان الكريزي. أو سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي أو هو رابع.
انظر"المستدرك" للحاكم ١/ ٤٣٩، "نصب الراية" ١/ ٣٤٤، "ذكر أخبار أَصبهان" ١/ ٣٢٦، "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٣٨.
(٧) في جميع النسخ: عمرو. وكتب في هامش (ز): عمر.
(٨) عمر بن محمَّد بن المنكدر القُرشيّ التَّيْميّ المدنِيُّ، ثِقَة. من السابعة.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ١٣٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٢٥١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٩٦٨).
(٩) سُمَي مولى أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الحارث القُرشيّ المخزومي أبو عبد الله المدنِيُّ. ثِقَة. تُوفِّي سنة (١٣٠ هـ) مقتولًا بقديد.