وقد نطق بهما القرآن، فتصديق الفتح قوله: ﴿فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا﴾ (١) وتصديق الجزم قوله: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ (٢). وتقول العرب: القضاء والقَدَر.
وقال أبو زيد (٣) الأنصاري: ومنهم من يقول (٤): القضاء والقَدْر، بتسكين الدال (٥).
قال الشاعر (٦):
| وما صَبَّ رِجْلِي في حديدِ (٧) مُجَاشعٍ | مَعَ القَدْر إلا حاجَةٌ لي أُرِيدُهَا |
﴿مَتَاعًا﴾ نصب على المصدر؛ أي: متعوهن متاعًا. ويجوز أن
(١) الرعد: ١٧.
(٢) الأنعام: ٩١، الزمر: ٦٧.
(٣) تحرفت في (س): ابن زيد.
(٤) في (ح): يقوله.
(٥) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٠٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٤٣، والسمين الحلبي في "الدر المصون ٢/ ٤٨٨.
(٦) هو الفرزدق، والبيت في "ديوانه" ١/ ٢١٥، وفي "إصلاح المنطق" لابن السكيت (ص ٩٩)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥٣٨، "تهذيب اللغة" للأزهري ٩/ ٢٠ (قدر).
(٧) في هامش (ز): قيود.
(٨) ساقطة من (ش).
(٩) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥٣٨، "الحجة في القراءات السبع" لابن خالويه (ص ٩٨).
(٢) الأنعام: ٩١، الزمر: ٦٧.
(٣) تحرفت في (س): ابن زيد.
(٤) في (ح): يقوله.
(٥) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٢٠٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٢٤٣، والسمين الحلبي في "الدر المصون ٢/ ٤٨٨.
(٦) هو الفرزدق، والبيت في "ديوانه" ١/ ٢١٥، وفي "إصلاح المنطق" لابن السكيت (ص ٩٩)، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥٣٨، "تهذيب اللغة" للأزهري ٩/ ٢٠ (قدر).
(٧) في هامش (ز): قيود.
(٨) ساقطة من (ش).
(٩) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥٣٨، "الحجة في القراءات السبع" لابن خالويه (ص ٩٨).
نتائج البحث
