| صَرَتْ نَظْرَةً لو صَادَفَتْ جَوْزَ (١) دَارعٍ | غَدَا والعَوَاصِي من دَمِ الجوفِ تَنْعَرُ (٢) |
وقال آخر:
يقولونَ:
| إنَّ الشامَ يَقْتُل (٥) أَهْلَهُ | فمن لي إن (٦) لم آتهِ بخُلُود |
| تَغَرَّبَ آبائي فما (٧) إن صَرَاهُمُ | من الموتِ أنْ لم يذهبوا وجُدُودي (٨) |
(١) في (أ): جوف.
(٢) لم أعرف قائله، وهو في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٤، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٥٣، "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٣٩)، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٢٥١ (عصا).
ومعناه: قطعت المرأة نظرة لو صادفت وسط رجل دارع غدا في حال هلاك.
والعواصي: العروق التي تعصي فلا يرقأ دمعها. وتنعر: تسيل.
انظر: "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٣٩ - ٤٠).
(٣) في (ح): يعني.
(٤) في (ت)، (ح)، (ز)، (أ): قطعت.
(٥) في (ت): يقطع.
(٦) في (ت): كما.
(٧) في (أ): إذا.
(٨) لم أعرف قائله، والبيتان في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٤، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٥٣، "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٨ (شأم)، ٩/ ١١٤ (عرب)، ورواية اللسان: =
(٢) لم أعرف قائله، وهو في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٤، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٥٣، "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٣٩)، "لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٢٥١ (عصا).
ومعناه: قطعت المرأة نظرة لو صادفت وسط رجل دارع غدا في حال هلاك.
والعواصي: العروق التي تعصي فلا يرقأ دمعها. وتنعر: تسيل.
انظر: "الأضداد" لابن الأنباري (ص ٣٩ - ٤٠).
(٣) في (ح): يعني.
(٤) في (ت)، (ح)، (ز)، (أ): قطعت.
(٥) في (ت): يقطع.
(٦) في (ت): كما.
(٧) في (أ): إذا.
(٨) لم أعرف قائله، والبيتان في "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٧٤، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٥٣، "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ٨ (شأم)، ٩/ ١١٤ (عرب)، ورواية اللسان: =
نتائج البحث
