التميمي (١)، قال: نا أبو الأزهر (٢)، قال: نا روح بن عبادة (٣)، قال: نا زكريا بن إسحاق (٤)، قال: أخبرني عمرو بن دينار (٥) أنَّه سمع جابر بن عبد الله (٦) يقول: دخل النبي - ﷺ - على أم معبد (٧) (حائطًا لها (٨)، فقال: "يا أم معبد) (٩) من غرس هذا، أمسلم أم كافر؟ " قالت: بل مسلم.
(١) محدث، ثقة متقن.
(٢) أحمد بن الأزهر، أبو الأزهر، صدوق.
(٣) روح بن عبادة، ثقة.
(٤) زكريا بن إسحاق المكي، ثقة، رمي بالقدر. قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٤٠: توفي سنة نيف وخمسين ومئة.
وانظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٥٩٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٣٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٠٢٠).
(٥) عمرو بن دينار، ثقة، ثبت.
(٦) صحابي مشهور.
(٧) أم معبد أو أم مبشر الأنصارية.
امرأة زيد بن حارثة، صحابية مشهورة، يقال: هي بنت البراء بن معرور، وقيل غيرها، واسمها: حميمة بنت صيفي بن صخر. قال النووي: المعروف في رواية الليث أم مبشر بلا شك، ووقع في رواية غيره: أم معبد، ويقال فيها: أم بشير، فحصل أنَّه يقال لها: أم مبشر، وأم معبد، وأم بشير، قيل: اسمها الخليدة بضم الخاء، ولم يصح.
"معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٧/ ٣٥٥٧ - ٣٥٥٨، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٩٥٧، "شرح صحيح مسلم" للنووى ١٠/ ٢١٤، "أسد الغابة" لابن الأثير ٥/ ٦١٧، "الإصابة" لابن حجر ٨/ ٢٧٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٧٠٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٧٩٤).
(٨) ساقطة من (ح).
(٩) ما بين القوسين ساقطة من (ش).
(٢) أحمد بن الأزهر، أبو الأزهر، صدوق.
(٣) روح بن عبادة، ثقة.
(٤) زكريا بن إسحاق المكي، ثقة، رمي بالقدر. قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٤٠: توفي سنة نيف وخمسين ومئة.
وانظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٥٩٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٦٣٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٠٢٠).
(٥) عمرو بن دينار، ثقة، ثبت.
(٦) صحابي مشهور.
(٧) أم معبد أو أم مبشر الأنصارية.
امرأة زيد بن حارثة، صحابية مشهورة، يقال: هي بنت البراء بن معرور، وقيل غيرها، واسمها: حميمة بنت صيفي بن صخر. قال النووي: المعروف في رواية الليث أم مبشر بلا شك، ووقع في رواية غيره: أم معبد، ويقال فيها: أم بشير، فحصل أنَّه يقال لها: أم مبشر، وأم معبد، وأم بشير، قيل: اسمها الخليدة بضم الخاء، ولم يصح.
"معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٧/ ٣٥٥٧ - ٣٥٥٨، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٩٥٧، "شرح صحيح مسلم" للنووى ١٠/ ٢١٤، "أسد الغابة" لابن الأثير ٥/ ٦١٧، "الإصابة" لابن حجر ٨/ ٢٧٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٧٠٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٨٧٩٤).
(٨) ساقطة من (ح).
(٩) ما بين القوسين ساقطة من (ش).
نتائج البحث
