(تُغْمَضوا فيه) بضم التاء وفتح الميم (١)، يعني: إلَّا أن يهضم (٢) لكم. وقرأ الباقون: ﴿تُغمِضُوْا﴾ (٣).
والإغماض: غَضُّ البصر، وإطباق جفنٍ على جفن، قال رؤبة:
| أَرَّقَ عَيْنيَّ عن الإغماضِ | بَرْقٌ سَرى في عارضٍ نَهَّاضِ (٤) |
= عزاه له النحاس في "إعراب القرآن" ١/ ٣٣٦، والهذلي في "الكامل في القراءات الخمسين" ١٧٢ أ، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٣٢٧.
(١) في (ش)، (ح)، (أ): بفتح الميم وضم التاء.
ذكره العكبري في "إملاء ما من به الرحمن" ١/ ١١٤، وفي "إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٢٧٩، دون نسبة لأحد. وعزاها ابن جني في "المحتسب" ١/ ١٣٩، والكرماني في "شواذ القراءة" ٤٤ أ، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣٣٢ لقتادة.
(٢) في (ز)، (أ): يغمض.
(٣) في (ز): ﴿إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ﴾.
(٤) البيت في "ديوانه" (ص ٨١)، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٢٣ (غمض)، وفيه: أرق عينيك عن الغماض.
(٥) في (ش): التجوز.
(٦) في جميع النسخ: يكره.
(٧) كذا في جميع النسخ، وفي الأصل: اغتمض.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٨٤، "تهذيب اللغة" ٨/ ٢١ (غمض)، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٦١٥).
(١) في (ش)، (ح)، (أ): بفتح الميم وضم التاء.
ذكره العكبري في "إملاء ما من به الرحمن" ١/ ١١٤، وفي "إعراب القراءات الشواذ" ١/ ٢٧٩، دون نسبة لأحد. وعزاها ابن جني في "المحتسب" ١/ ١٣٩، والكرماني في "شواذ القراءة" ٤٤ أ، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣٣٢ لقتادة.
(٢) في (ز)، (أ): يغمض.
(٣) في (ز): ﴿إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ﴾.
(٤) البيت في "ديوانه" (ص ٨١)، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٢٣ (غمض)، وفيه: أرق عينيك عن الغماض.
(٥) في (ش): التجوز.
(٦) في جميع النسخ: يكره.
(٧) كذا في جميع النسخ، وفي الأصل: اغتمض.
(٨) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ٨٤، "تهذيب اللغة" ٨/ ٢١ (غمض)، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٦١٥).
نتائج البحث
