أخبرنا الحسن بن سفيان (١)، عن حيان بن عبد الله (٢)، عن الأوزاعي (٣) قال: حدثني حسان بن عطية (٤) قال: بلغنا أن رسول الله - ﷺ - قال: "ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل الأخير خير له (٥) من الدنيا وما فيها، لولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم" (٦).
قوله تعالى (٧) ﴿وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ أي: يصلون؛ لأن التلاوة لا تكون
= انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ٤٨١، "العبر" للذهبي ٣/ ٥٨.
(١) أبو العباس الشيباني، الإِمام، الحافظ، المثبت.
(٢) لم أجد من شيوخ الحسن بن سفيان من هو بهذا الاسم، ولعلّه حبان بن موسى أبو محمَّد المروزي، وهو ثقة.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٤/ ١٠٠ "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٤٧.
(٣) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الإمام، الفقيه، الثقة، الجليل.
(٤) المحاربيّ مولاهم: ثقة فقيه عابد.
انظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٥١ "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٦٢.
(٥) الزيادة من (س)، (ن).
(٦) [٨٧٤] الحكم على الإسناد:
رواية حسّان بلاغ فالاسناد منقطع.
التخريج:
أخرج ابن نصر المروزيّ في "قيام الليل" (ص ٩٥)، وآدم بن إياس في "الثواب" -كما في "فيض القدير" للمناوي ٤/ ٥١ عن حسان بن عطية مثله.
قال الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (ص ٤٦٠) (٣١٣٧): ضعيف. وورد من حديث ابن عمر ولا يصح كما في "المغني عن حمل الأسفار" للعراقي ١/ ٣٣٦ (١٢٧٤).
(٧) زيادة من (س).
(١) أبو العباس الشيباني، الإِمام، الحافظ، المثبت.
(٢) لم أجد من شيوخ الحسن بن سفيان من هو بهذا الاسم، ولعلّه حبان بن موسى أبو محمَّد المروزي، وهو ثقة.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٤/ ١٠٠ "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٤٧.
(٣) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، الإمام، الفقيه، الثقة، الجليل.
(٤) المحاربيّ مولاهم: ثقة فقيه عابد.
انظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٥١ "تقريب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٦٢.
(٥) الزيادة من (س)، (ن).
(٦) [٨٧٤] الحكم على الإسناد:
رواية حسّان بلاغ فالاسناد منقطع.
التخريج:
أخرج ابن نصر المروزيّ في "قيام الليل" (ص ٩٥)، وآدم بن إياس في "الثواب" -كما في "فيض القدير" للمناوي ٤/ ٥١ عن حسان بن عطية مثله.
قال الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (ص ٤٦٠) (٣١٣٧): ضعيف. وورد من حديث ابن عمر ولا يصح كما في "المغني عن حمل الأسفار" للعراقي ١/ ٣٣٦ (١٢٧٤).
(٧) زيادة من (س).
نتائج البحث
