ذلك:
| لقد ورث الضلالة عن أبيه | أبيّ حين بارزه الرسول |
| أتيت إليه ثَمَّ تحمل عَظْمًا (١) | وتوعده وأنت به جهول |
| وقد قتلت (٢) بنو النجار منكم | أمية إذ تَغَوَّثَ يا عقيل (٣) |
| ألا من مبلغ عنّى (٤) أبيّا | لقد ألقيت في جوف السعير |
| تمنى بالضلالة من بعيد | وتقسم إن نذرت (٥) مع النذور |
= انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٢١٢، "تاج العروس" للزبيدي ١٢/ ٢٦٨.
(١) هكذا في جميع النسخ، وفي "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٨٥ رمّ عظم، "البداية والنهاية" لابن كثير ٤/ ٣٥.
(٢) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٣) ذكر ابن هشام في "السيرة النبوية" ٣/ ٨٤ - ٨٥، عن ابن إسحاق، عن حسان مثله، وفي "الديوان": (ص ٣٩٣) تحقيق البرقوقي مع تغير في بعض الألفاظ.
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) في "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٨٥: قدرت.
(١) هكذا في جميع النسخ، وفي "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٨٥ رمّ عظم، "البداية والنهاية" لابن كثير ٤/ ٣٥.
(٢) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٣) ذكر ابن هشام في "السيرة النبوية" ٣/ ٨٤ - ٨٥، عن ابن إسحاق، عن حسان مثله، وفي "الديوان": (ص ٣٩٣) تحقيق البرقوقي مع تغير في بعض الألفاظ.
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) في "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/ ٨٥: قدرت.
نتائج البحث
