وسألت عارم بن الفضل (١) عن الإيمان؟ فقال: هو قول وعمل يزيد وينقص، قلت: أكان حماد بن زيد (٢) يقوله؟ قال: نعم.
وسألت (٣) أبا الوليد الطيالسي (٤) عن الإيمان؟، فقال: (٥) هو قول وعمل ونية وسنة، قلت: أيزداد وينقص؟، قال: نعم.
قال وسألت سليمان بن حرب (٦) فقال: هو قول وعمل، يزيد وينقص، وسمعت مسلم بن إبراهيم (٧) يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، قال: وسألت علي بن عبد الله المديني (٨) عن الإيمان؟ فقال: قول وعمل ونية. قلت: أينقص ويزداد؟ قال: نعم يزداد وينتقص حتَّى لا يبقى منه شيء.
قال: وسألت عمرو بن عون الواسطي (٩) عن الإيمان؛ فقال: مثل
(١) عارم بن الفضل السدوسي الحافظ الثبت الإمام.
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ٢٦٥، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٧/ ٣٠٥.
(٢) ثقة، ثبت.
(٣) في الأصل: وسألنا. بالجمع، والمثبت من (س)، (ن).
(٤) هشام بن عبد الملك الباهلي، ثقة، ثبت.
(٥) في الأصل: قال، والمثبت من (ن).
(٦) ثقة، إمام، حافظ.
(٧) ثقة مأمون.
(٨) الإمام الثقة الثبت.
(٩) عمرو بن عون الواسطي أبو عثمان، ثقة، ثبت.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٨٨)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٨/ ٨٦.
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ٢٦٥، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٧/ ٣٠٥.
(٢) ثقة، ثبت.
(٣) في الأصل: وسألنا. بالجمع، والمثبت من (س)، (ن).
(٤) هشام بن عبد الملك الباهلي، ثقة، ثبت.
(٥) في الأصل: قال، والمثبت من (ن).
(٦) ثقة، إمام، حافظ.
(٧) ثقة مأمون.
(٨) الإمام الثقة الثبت.
(٩) عمرو بن عون الواسطي أبو عثمان، ثقة، ثبت.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٨٨)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٨/ ٨٦.
نتائج البحث
