"""""" صفحة رقم ٣٨٩ """"""
وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد نحوه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس نحوه وأخرج أحمد والبخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن أبي حاتم والنحاس وابن حبان وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لما توفى عبد الله بن أبي دعى رسول الله ( ﷺ ) للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل كذا وكذا والقائل كذا وكذا أعدد أيامه ورسول الله ( ﷺ ) يتبسم حتى إذا أكثرت قال يا عمر أخر عني إني قد خيرت قد قيل لي ) استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ( فلو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلى عليه رسول الله ( ﷺ ) ومشى معه حتى قام على قبره حتى فرغ منه فعجبت لي ولجرأتي على رسول الله ( ﷺ ) والله ورسوله أعلم فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان ) ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ( فما صلى رسول الله ( ﷺ ) على منافق بعد حتى قبضه الله عز وجل وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله ) فرح المخلفون ( الآية قال عن غزوة تبوك وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس أن رسول الله ( ﷺ ) أمر الناس أن ينبعثوا معه وذلك في الصيف فقال رجال يا رسول الله الحر شديد ولا نستطيع الخروج فلا تنفروا في الحر فقال الله ) قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ( فأمره بالخروج وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله نحوه وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ( قال هم المنافقون والكفار الذين اتخذوا دينهم هزوا ولعبا يقول الله فليضحكوا قليلا في الدنيا وليبكوا كثيرا في الآخرة وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله ) فإن رجعك الله إلى طائفة منهم ( قال ذكر لنا أنهم كانوا اثنى عشر رجلا من المنافقين وفيهم قيل ما قيل وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) فاقعدوا مع الخالفين ( قال هم الرجال الذين تخلفوا عن الغزو
سورة براءة الآية ( ٨٤ ٨٧ )
التوبة :( ٨٤ ) ولا تصل على.....
قوله ) مات ( صفة لأحد و ) أبدا ( ظرف لتأبيد النفي قال الزجاج معنى قوله ) ولا تقم على قبره ( أن رسول الله ( ﷺ ) كان إذا دفن الميت وقف على قبره ودعا له فمنع هاهنا منه وقيل معناه لا تقم بمهمات إصلاح قبره وجملة ) أنهم كفروا ( تعليل للنهي وإنما وصفهم بالفسق بعد وصفهم بالكفر لأن الكافر قد يكون عدلا في دينه والكذب والنفاق والخداع والجبن والخبث مستقبحة في كل دين
التوبة :( ٨٥ ) ولا تعجبك أموالهم.....
ثم نهى رسوله عن أن تعجبه أموالهم وأولادهم وهو تكرير لما سبق في هذه السورة وتقرير لمضمونه وقيل إن الآية المتقدمة
نتائج البحث
