من ذلك قوله جل وعز
رفع بالابتداء والخبر ( إلى الذين عاهدتم من المشركين ) وحسن الابتداء بالنكرة لأنها قد وصلت ويجوز أن ترفع براءة على أنها خبر ابتداء محذوف يقال برئت من العهد والدين والرجل براءة وبرأت من المرض أبرؤا ولا يعرف فعلت أفعل مما لامه همزة إلا هذا ويقال برئت من المرض أبرأ برءا وبرؤا وبريت القلم وأبريت الناقة جعلت في أنفها برة وهي حلقة من حديد فإن كانت من خشب فهي خشاش وإن كانت من شعر فهي خزامة
والوقف براءه بالهاء قال سيبويه أرادوا أن يفرقوا بين هذه التاء والتاء التي هي من نفس الحرف نحو تاء القت قال وزعم أبو الخطاب أن ناسا من العرب يقولون طلحت كما فعلوا بتاء الجميع ( من الله ) فتحت النون لالتقاء الساكنين هذه اللغة الفصيحة وللنحويين فيها أقوال قال الكسائي أصل ( من ) منا حذفوا الألف وأبقوا الفتحة وقيل كرهوا الجمع بين كسرتين فحزكوها في أكثر المواضع بالفتح قال أبو جعفر وأحسن ما قيل في هذا قول سيبويه قال لما كثر استعمالهم لها ولم يكن فعلا وكان الفتح أخف عليهم
نتائج البحث
