٩٢ على الحال قال أبو إسحاق أي إن هذه أمتكم في حال اجتماعها فإذا تفرقت لم تدخل في ذلك قال ويجوز إن هذه أمتكم أمة واحدة تجعل أمتكم بدلا من هذه وفيه معنى التوكيد قال أبو جعفر وقرأ ابن أبي إسحاق ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة ) أمتكم خبر إن وأمة واحدة خبر بعد خبر وإن شئت على إضمار مبتدأ وإن شئت على بدل النكرة من المعرفة
قال الكسائي وفي حرف ابن مسعود
٩٤ وكفر وكفران وكفور بمعنى واحد
٩٥
قراءة زيد بن ثابت وأهل المدينة وعن علي وابن مسعود وابن عباس ( وحرم على قرية ) وقد روي عن ابن عباس أنه قرأ ( وحرم على قرية ) بفتح الحاء والميم وكسر الراء وروي عنه بضم الراء وفتح الحاء والميم والآية مشكلة وقد ذكرنا فيها أقوالا فمن أحسن ما قيل فيها وأجله ما رواه ابن عيينة وابن علية وهشيم وابن إدريس ومحمد بن فضيل وسليمان بن حيان ومعلى عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رحمه الله في قوله جل وعز ( وحرام على قرية أهلكناها ) قال وجب ( أنهم لا يرجعون ) قال لا يتوبون قال أبو جعفر واشتقاق هذا بين من اللغة وشرحه أن معنى حرم الشيء حظر ومنع منه كما أن معنى أحل أبيح ولم يمنع منه فإذا كان حرام وحرم
نتائج البحث
