زبرت أي كتبت وجمعه زبر ومن قال زبور جعله جمع زبر ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) أحسن ما قيل فيه أنه يراد بها أرض الجنة لأن الأرض التي في الدنيا قد ورثها الصالحون وغيرهم
١٠٦
قال سفيان بلغني أنهم أهل الصلوات الخمس
١٠٧
قال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان محمد ﷺ رحمة لجميع الناس فمن آمن به وصدق به سعد ومن لم يؤمن به سلم مما لحق الأمم من الخسف والغرق
١٠٨
يجوز أن يكون إنما بالكسر لأن معنى يوحى إلي يقال إلي
١٠٩
بمعنى ما أدري وأدري في موضع رفع لأنه فعل مستقبل لم يقع عليه ناصب ولا جازم وحذفت الضمة من الياء لثقل الضمة فيها ( أقريب أم بعيد ما توعدون ) قيل يعني القيامة
١١١
قيل يعني وما أدري لعل الإمهال فتنة لكم أي اختبار وتشديد في العبادة ( ومتاع إلى حين ) إلى انقضاء المدة
نتائج البحث
