١٠٦
مذهب الأخفش أن المعنى فعل بهم ذلك ليؤلف قريشا وهذا القول الخطأ فيه بين لو كان كما قال لكانت لإيلاف بعض آيات ألم تر وفي إجماع المسلمين على الفصل بينهما ما يدل على غير ما قال وأيضا فلو كان كما قال لم يكن آخر السورة تماما وهذا غير موجود في شيء من السور وقيل في الكلام حذف والمعنى أعجبوا لإيلاف قريش
٢ وتركهم عبادة رب هذا البيت وهذا أعني الحذف مذهب الفراء ويحتج له بأن العرب تقول لله أبوك فيكون في اللام معنى التعجب وأصبح من هذين القولين وهو قول الخليل بن أحمد أن المعنى لأن يؤلف الله قريشا إيلافا
أي لهذا فليعبدوه قال أبو جعفر فهذا لا حذف فيه وهو من حسن
__________
نتائج البحث
