١٠٩
١ في موضع جزم عند الفراء على حذف اللام وسمعت علي بن سليمان يقول لو كان كما قال لكان بالتاء وهو عند البصريين غير معرب ( يا أيها ) يا حرف نداء وضممت أيا لأنه منادى مفرد قد مرت العلة فيه ( الكافرون ) نعت لأي أو عطف البيان قال محمد بن يزيد ليس في هذا تكرير وإنما جهل من قال إنه مكرر اللغة والمعنى ( قل يا أيها الكافرون )
٢ في هذا الوقت وكذا
٣ انقضى هذا ثم قال
٤ فيما استقبل
٥ مثله وكان في هذا دلالة على نبوته ﷺ لأن كل من خاطبه بهذه المخاطبة لم يسلم منهم أحد وكذا الذين خاطبهم بقولهم ﴿ سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ﴾ ( أنتم عابدون )
__________
نتائج البحث
