مائتي سنة، ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يومًا، ولم يقرب آدم حوّاء مائة (١) سنة (٢).
﴿فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ أي: فتجاوز عنه ﴿إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ يعني (٣): يقبل توبة عباده، رحيم بخلقه.
٣٨ - ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا﴾
يعني: آدم وحواء وإبليس والحية، ثم قال: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ (يا ذرية آدم) (٤) ﴿مِنِّي هُدًى﴾ أي: كتاب ورسول ﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ (فيما يستقبلهم يوم القيامة) (٥) ﴿وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ على ما خلَّفوا وراءهم (٦).
٣٩ - ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾
أي: جحدوا ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾ يعني: القرآن ﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ لا يخرجون منها ولا يموتون فيها.
(١) في (ت): مائتي.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان"، وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٨٥.
(٣) ساقطة من (ف)، (ت).
(٤) زيادة من (ج)، (ش).
(٥) ما بين القوسين ساقط في (ف)، وسقط منه: (يوم القيامة)، في (ج)، (ش)، (ت).
(٦) ساقطة من بقية النسخ.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان"، وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٨٥.
(٣) ساقطة من (ف)، (ت).
(٤) زيادة من (ج)، (ش).
(٥) ما بين القوسين ساقط في (ف)، وسقط منه: (يوم القيامة)، في (ج)، (ش)، (ت).
(٦) ساقطة من بقية النسخ.