ترجمة سورة الرحمن

Sadiq and Sani - Amharic translation

ترجمة معاني سورة الرحمن باللغة الأمهرية من كتاب Sadiq and Sani - Amharic translation.

ﰡ

ﭷ ﰀ​


አል-ረሕማን፤
ﭹﭺ ﰁ​

ቁርኣንን አስተማረ፡፡
ﭼﭽ ﰂ​

ሰውን ፈጠረ፡፡
ﭿﮀ ﰃ​

መናገርን አስተማረው፡፡
ﮂﮃﮄ ﰄ​

ፀሐይና ጨረቃ በተወሰነ ልክ (ይኼዳሉ)፡፡
ﮆﮇﮈ ﰅ​

ሐረግና ዛፍም (ለእርሱ) ይሰግዳሉ፡፡
ﮊﮋﮌﮍ ﰆ​

ሰማይንም አጓናት፡፡ ትክክለኛነትንም ደነገገ፡፡
ﮏﮐﮑﮒ ﰇ​

በሚዛን (ስትመዝኑ) እንዳትበድሉ፡፡
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﰈ​

መመዘንንም በትክክል መዝኑ፡፡ ተመዛኙንም አታጉድሉ፡፡
ﮛﮜﮝ ﰉ​

ምድርንም ለፍጡሩ አደላደላት፡፡
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰊ​

በውስጧ እሸት ባለ ሺፋኖች የኾኑ ዘንባባዎችም ያሉባት ስትኾን፡፡
ﮥﮦﮧﮨ ﰋ​

የገለባ ባለቤት የኾነ ቅንጣትም፡፡ ባለ መልካም መዐዛ ቅጠሎችም (ያሉባት ስትኾን)፡፡
ﮪﮫﮬﮭ ﰌ​

(ሰዎችና ጋኔኖች ሆይ!) ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﰍ​

ሰውን እንደ ሸክላ ከሚቅጨለጨል ደረቅ ጭቃ ፈጠረው፡፡
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰎ​

ጃንንም ከእሳት ከኾነ ነበልባል ፈጠረው፡፡
ﯝﯞﯟﯠ ﰏ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯢﯣﯤﯥ ﰐ​

የሁለቱ ምሥራቆች ጌታ፤ የሁለቱ ምዕራቦችም ጌታ ነው፡፡
ﯧﯨﯩﯪ ﰑ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭑﭒﭓ ﰒ​

ሁለቱን ባሕሮች የሚገናኙ ሲኾኑ ለቀቃቸው፡፡
ﭕﭖﭗﭘ ﰓ​

(እንዳይዋሐዱ) በመካከላቸው ጋራጅ አልለ፡፡ (አንዱ ባንዱ ላይ) ወሰን አያልፉም፡፡
ﭚﭛﭜﭝ ﰔ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታሰተባብላላችሁ?›
ﭟﭠﭡﭢ ﰕ​

ሉልና መርጃን ከሁለቱ ይወጣል፡፡
ﭤﭥﭦﭧ ﰖ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰗ​

እንደ ጋራዎች ኾነው በባሕር ውስጥ የተሠሩት ተንሻለዮቹም (ታንኳዎች) የእርሱ ናቸው፡፡
ﭰﭱﭲﭳ ﰘ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭵﭶﭷﭸ ﰙ​

በእርሷ (በምድር) ላይ ያለው ሁሉ ጠፊ ነው፡፡
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰚ​

የልቅናና የልግሥና ባለቤት የኾነው የጌታህ ፊትም ይቀራል፡፡ (አይጠፋም)፡፡
ﮁﮂﮃﮄ ﰛ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰜ​

በሰማያትና በምድር ውስጥ ያሉት ሁሉ ይለምኑታል፡፡ በየቀኑ ሁሉ እርሱ በሥራ ላይ ነው፡፡
ﮒﮓﮔﮕ ﰝ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታሰተባብላላችሁ?›
ﮗﮘﮙﮚ ﰞ​

እናንተ ሁለት ከባዶች (ሰዎችና ጋኔኖች) ሆይ! ለእናንተ (መቆጣጠር) በእርግጥ እናስባለን፡፡
ﮜﮝﮞﮟ ﰟ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﰠ​

የጋኔንና የሰው ጭፍሮች ሆይ! ከሰማያትና ከምድር ቀበሌዎች መውጣትን ብትችሉ ውጡ፡፡ በስልጣን እንጅ አትወጡም፡፡ (ግን ስልጣን የላችሁም)
ﯔﯕﯖﯗ ﰡ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰢ​

በሁለታችሁም ላይ ከእሳት ነበልባል፣ ጭስም ይላክባችኋል፡፡ (ሁለታችሁም) አትርረዱምም፡፡
ﯢﯣﯤﯥ ﰣ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﰤ​

ሰማይም በተሰነጠቀችና እንደ ጽጌረዳ፣ እንደታረበ ቆዳ በኾነች ጊዜ፤ (ጭንቁን ምን አበረታው)፡፡
ﯮﯯﯰﯱ ﰥ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰦ​

በዚያም ቀን ሰውም ጃንም ከኃጢኣቱ ገና አይጠየቅም፡፡
ﯼﯽﯾﯿ ﰧ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰨ​

ከሓዲዎች በምልክታቸው ይታወቃሉ፡፡ አናቶቻቸውንና ጫማዎቻቸውንም ይያዛሉ፡፡
ﭑﭒﭓﭔ ﰩ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ፡፡
ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰪ​

ይህቺ ያቺ አመጸኞች በእርሷ ያስተባብሉባት የነበረችው ገሀነም ናት (ይባላሉ)፡፡
ﭝﭞﭟﭠﭡ ﰫ​

በእርሷና በጣም ሞቃት በኾነ ፍል ውሃ መካከል ይመላለሳሉ፡፡
ﭣﭤﭥﭦ ﰬ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭨﭩﭪﭫﭬ ﰭ​

በጌታውም ፊት መቆምን ለፈራ ሰው ሁለት ገነቶች አልሉት፡፡
ﭮﭯﭰﭱ ﰮ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭳﭴ ﰯ​

የቀንዘሎች ባለ ቤቶች የኾኑ (ገነቶች አልሉት)፡፡
ﭶﭷﭸﭹ ﰰ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭻﭼﭽ ﰱ​

በሁለቱ ውስጥ የሚፈስሱ ሁለት ምንጮች አልሉ፡፡
ﭿﮀﮁﮂ ﰲ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮄﮅﮆﮇﮈ ﰳ​

በሁለቱ ውስጥ ከፍራፍሬዎች ሁሉ ሁለት ዓይነቶች (እርጥብና ደረቅ) አልሉ፡፡
ﮊﮋﮌﮍ ﰴ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰵ​

የውስጥ ጉስጉሳቸው ከወፍራም ሐር በኾኑ ምንጣፎች ላይ የተመቻቹ ሲኾኑ (ይንፈላሰሳሉ)፡፡ የሁለቱም ገነቶች ፍሬ (ለለቃሚ) ቅርብ ነው፡፡
ﮚﮛﮜﮝ ﰶ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰷ​

በውስጣቸው ከበፊታቸው (ከባሎቻቸው በፊት) ሰውም ጃንም ያልገሰሳቸው ዓይኖቻቸውን (በባሎቻቸው ላይ) አሳጣሪዎች (ሴቶች) አልሉ፡፡
ﮩﮪﮫﮬ ﰸ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﮮﮯﮰ ﰹ​

ልክ ያቁትና መርጃን ይመስላሉ፡፡
ﯓﯔﯕﯖ ﰺ​

ከጌታችሁም ጸጋዎቸ በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯘﯙﯚﯛﯜ ﰻ​

የበጎ ሥራ ዋጋ በጎ እንጅ ሌላ ነውን?
ﯞﯟﯠﯡ ﰼ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯣﯤﯥ ﰽ​

ከሁለቱ ገነቶችም ሌላ ሁለት ገነቶች አልሉ፡፡
ﯧﯨﯩﯪ ﰾ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?›
ﯬ ﰿ​

ከልምላሜያቸው የተነሳ ወደ ጥቁረት ያዘነበሉ ናቸው፡፡
ﯮﯯﯰﯱ ﱀ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯳﯴﯵ ﱁ​

በውስጣቸው ሁለት የሚንፏፉ ምንጮች አልሉ፡፡
ﯷﯸﯹﯺ ﱂ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﯼﯽﯾﯿ ﱃ​

በውስጣቸው ፍራፍሬ፣ ዘምባባም፣ ሩማንም አልለ፡፡
ﰁﰂﰃﰄ ﱄ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭑﭒﭓ ﱅ​

በውስጣቸው ጠባየ መልካሞች መልክ ውቦች (ሴቶች) አልሉ፡፡
ﭕﭖﭗﭘ ﱆ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭚﭛﭜﭝ ﱇ​

በድንኳኖች ውስጥ የተጨጎሉ የዓይኖቻቸው ጥቁረትና ንጣት ደማቅ የኾኑ ናቸው፡፡
ﭟﭠﭡﭢ ﱈ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﱉ​

ከነርሱ በፊት ሰውም ጃንም አልገሰሳቸውም፡፡
ﭫﭬﭭﭮ ﱊ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባበላላችሁ?
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﱋ​

በሚያረገርጉ አረንጓዴ ምንጣፎችና በሚያማምሩ ስጋጃዎች ላይ የተደላደሉ ሲኾኑ (ይቀመጣሉ)፡፡
ﭷﭸﭹﭺ ﱌ​

ከጌታችሁም ጸጋዎች በየትኛው ታስተባብላላችሁ?
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﱍ​

የግርማና የመክበር ባለቤት የኾነው ጌታህ ስም ተባረከ፡፡
سورة الرحمن
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الرَّحْمن) من السُّوَر المكية، وقد أبانت عن مقصدٍ عظيم؛ وهو إثباتُ عموم الرحمة لله عز وجل، وقد ذكَّر اللهُ عبادَه بنِعَمه وآلائه التي لا تُحصَى عليهم، وفي ذلك دعوةٌ لاتباع الإله الحقِّ المستحِق للعبودية، وقد اشتملت السورةُ الكريمة على آياتِ ترهيب وتخويف من عقاب الله، كما اشتملت على آياتٍ تُطمِع في رحمةِ الله ورضوانه وجِنانه.

ترتيبها المصحفي
55
نوعها
مكية
ألفاظها
352
ترتيب نزولها
97
العد المدني الأول
77
العد المدني الأخير
77
العد البصري
76
العد الكوفي
78
العد الشامي
78

* سورة (الرَّحْمن):

سُمِّيت سورة (الرَّحْمن) بهذا الاسم؛ لافتتاحها باسم (الرَّحْمن)، وهو اسمٌ من أسماءِ الله تعالى.

* ذكَرتْ سورةُ (الرحمن) كثيرًا من فضائلِ الله على عباده:

عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «خرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ على أصحابِه، فقرَأَ عليهم سورةَ الرَّحْمنِ، مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فسكَتوا، فقال: «لقد قرَأْتُها على الجِنِّ ليلةَ الجِنِّ فكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتَيْتُ على قولِه: {فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، قالوا: لا بشيءٍ مِن نِعَمِك رَبَّنا نُكذِّبُ؛ فلك الحمدُ!»». أخرجه الترمذي (٣٢٩١).

1. من نِعَم الله الظاهرة (١-١٣).

2. نعمة الخَلْق (١٤-١٦).

3. نِعَم الله في الآفاق (١٧-٢٥).

4. من لطائف النِّعَم (٢٦-٣٢).

5. تحدٍّ وإعجاز (٣٣-٣٦).

6. عاقبة المجرمين (٣٧-٤٥).

7. نعيم المتقين (٤٦-٧٨).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /550).

مقصدُ سورة (الرَّحْمن) هو إثباتُ الرحمةِ العامة لله عز وجل، الظاهرةِ في إنعامه على خَلْقه، وأعظمُ هذه النِّعَم هو نزول القرآن، وما تبع ذلك من نِعَم كبيرة في هذا الكون.

يقول الزَّمَخْشريُّ: «عدَّد اللهُ عز وعلا آلاءه، فأراد أن يُقدِّم أولَ شيءٍ ما هو أسبَقُ قِدْمًا من ضروب آلائه وأصناف نَعْمائه؛ وهي نعمة الدِّين، فقدَّم من نعمة الدِّين ما هو في أعلى مراتبِها وأقصى مَراقيها؛ وهو إنعامُه بالقرآن وتنزيلُه وتعليمه؛ لأنه أعظَمُ وحيِ الله رتبةً، وأعلاه منزلةً، وأحسنه في أبواب الدِّين أثرًا، وهو سَنامُ الكتب السماوية ومِصْداقها والعِيارُ عليها.

وأخَّر ذِكْرَ خَلْقِ الإنسان عن ذكرِه، ثم أتبعه إياه؛ ليعلمَ أنه إنما خلَقه للدِّين، وليحيطَ علمًا بوحيِه وكتبِه وما خُلِق الإنسان من أجله، وكأنَّ الغرض في إنشائه كان مقدَّمًا عليه وسابقًا له، ثم ذكَر ما تميَّز به من سائر الحيوان من البيان؛ وهو المنطقُ الفصيح المُعرِب عما في الضمير». "الكشاف" للزمخشري (4 /443).