ترجمة سورة الرحمن

Tatar - Tatar translation

ترجمة معاني سورة الرحمن باللغة تتاري من كتاب Tatar - Tatar translation.

ﰡ

ﭷ ﰀ​


Рәхимле Аллаһ.
ﭹﭺ ﰁ​

Расүле Мухәммәд г-мгә Коръәнне өйрәтте.
ﭼﭽ ﰂ​

Кешене халык кылды.
ﭿﮀ ﰃ​

Ул кешегә сөйләүне вә уку, язуны һәм аңлау-аңлатуны өйрәтте.
ﮂﮃﮄ ﰄ​

Кояш вә ай үзләренең юлларында бер билгеле үлчәү белән йөрүчеләрдер.
ﮆﮇﮈ ﰅ​

Үләннәр һәм агачлар Аллаһуга сәҗдә кылалар.
ﮊﮋﮌﮍ ﰆ​

Аллаһ күкне күтәрде һәм һәрнәрсәгә гаделлек белән үлчәү куйды.
ﮏﮐﮑﮒ ﰇ​

Үлчәүдә гаделлектән дөрес үлчәүдән читкә чыкмавыгыз өчен.
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﰈ​

Үлчәүләрне гаделлек белән торгызыгыз һәм үлчәүне киметмәгез, ягъни кешегә үлчәп биргәндә киметеп үлчәмәгез һәм үзегезгә алганда арттырып үлчәмәгез!
ﮛﮜﮝ ﰉ​

Җирне халыклар өчен төзеп куйды.
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰊ​

Ул җирдә төрле җимешләр бар һәм хөрмә җимешенең кабыклары иясе булган хөрмә агачлары бардыр.
ﮥﮦﮧﮨ ﰋ​

Һәм салам иясе булган игеннәр вә хуш исле чәчәкле үләннәр бардыр.
ﮪﮫﮬﮭ ﰌ​

Ий кеше һәм җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел диярсез?
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﰍ​

Аллаһ Адәмне янган кирпеч кеби кипкән балчыктан халык кылды.
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰎ​

Дәхи җенне уттан булган ялкыннан халык кылды.
ﯝﯞﯟﯠ ﰏ​

Ий кеше һәм җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел диярсез?
ﯢﯣﯤﯥ ﰐ​

Ул – Аллаһ ике мәшрикъның һәм ике мәгърибнең Раббысыдыр.
ﯧﯨﯩﯪ ﰑ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен ялганнарсыз, Аныкы түгел диярсез?
ﭑﭒﭓ ﰒ​

Аллаһ берсе татлы, берсе тозлы ике диңгезне янәшә агызды.
ﭕﭖﭗﭘ ﰓ​

Аларның арасында Аллаһуның кодрәт пәрдәсе бардыр, сулары кушылмас.
ﭚﭛﭜﭝ ﰔ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен танырсыз, ничек Аныкы түгел диярсез?
ﭟﭠﭡﭢ ﰕ​

Аларның икесеннән дә энҗе һәм мәрҗән ташлары чыгадыр.
ﭤﭥﭦﭧ ﰖ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен танып Аныкы түгел диярсез?
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰗ​

Кешеләрне вә малларны йөкләп диңгезләрдә йөрүче тау кеби бөек кораблар Аллаһу тәгаләнекедер, ягъни Аның кодрәтендәдер.
ﭰﭱﭲﭳ ﰘ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел диярсез?
ﭵﭶﭷﭸ ﰙ​

Җир өстендә булган һәр җан иясе вә һәрнәрсә һәлак булучыдыр.
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰚ​

Фәкать олугълык вә хөрмәт иясе булган Раббыңның заты калучыдыр.
ﮁﮂﮃﮄ ﰛ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел, дип, ялганнарсыз?
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰜ​

Җирдә вә күкләрдә булган һәр гакыл һәм җан иясе үзенең хаҗәтен Аллаһудан сорыйдыр. Ул – Аллаһ һәр көнне эштәдер, барча вөҗүд өстеннән хөкем йөртәдер.
ﮒﮓﮔﮕ ﰝ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганлыйсыз?
ﮗﮘﮙﮚ ﰞ​

Ий кеше һәм җен, тиздән хисаб ала башлаячакбыз сездән.
ﮜﮝﮞﮟ ﰟ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﰠ​

Ий кеше вә җен таифәсез! Әгәр көчегез җитсә, җир вә күкләр читеннән үтеп китәргә, ягъни космос бушлыгына чыгарга, үтегез! Юк үтә алмассыз, мәгәр күп көч вә күп белем, күп мал белән үтәрсез.
ﯔﯕﯖﯗ ﰡ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰢ​

Ий ышанмаучы кешеләр вә җеннәр сезгә җибәрелер уттан булган ялкын вә эрегән бакыр, Аллаһ ґәзабыннан котылу өчен ярдәмләшә алмассыз.
ﯢﯣﯤﯥ ﰣ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﰤ​

Әгәр күк ярылса, төрле төстәге чәчәк булып күренер, зәйтүн мае кеби ялтырап.
ﯮﯯﯰﯱ ﰥ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰦ​

Хисаб көнендә кеше дә, җен дә гөнаһыннан соралмас, чөнки гамәл дәфтәренә язылган, булыр.
ﯼﯽﯾﯿ ﰧ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰨ​

Ул көндә күп гөнаһлы явыз кешеләр танылырлар үзләренең явызлык галәмәтләре белән, тотылырлар маңгай чәчләреннән һәм аякларыннан.
ﭑﭒﭓﭔ ﰩ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰪ​

Бу җәһәннәм күп гөнаһлы азган кешеләр ялганга тоткан җәһәннәмдер.
ﭝﭞﭟﭠﭡ ﰫ​

Алар җәһәннәм белән кайнап торган су арасында әйләнеп йөрерләр.
ﭣﭤﭥﭦ ﰬ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﭨﭩﭪﭫﭬ ﰭ​

Раббысы алдына басып хөкем ителүдән курыккан мөэмингә оҗмахта ике бакча булыр.
ﭮﭯﭰﭱ ﰮ​

Ий кеше вә җен! Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ничек, ялганлый алырсыз?
ﭳﭴ ﰯ​

Ул ике бакча күп төрле агач вә җимешләр ияләредер
ﭶﭷﭸﭹ ﰰ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганлый аласыз?
ﭻﭼﭽ ﰱ​

Ул бакчаларда эчәргә татлы ике чишмә бардыр.
ﭿﮀﮁﮂ ﰲ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﮄﮅﮆﮇﮈ ﰳ​

Вә ул бакчаларда һәр җимештән ике төрлесе кипкәне вә пешеп өлгергәне бардыр.
ﮊﮋﮌﮍ ﰴ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ничек ялганлый аласыз?
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰵ​

Ул җәннәттәге кешеләр ефәктән булган түшәкләргә таянучылардыр, вә ул җәннәтнең җимешләре утырган кешегә дә, торган кешегә дә бик якындыр.
ﮚﮛﮜﮝ ﰶ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ничек ялганлый аласыз?
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰷ​

Вә ул җәннәттә үз ирләреннән башка иргә күз төшерми, торган хур кызлары бардыр, аларны әүвәлдә кеше дә вә җен дә тотмады.
ﮩﮪﮫﮬ ﰸ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﮮﮯﮰ ﰹ​

Ул хур кызлары гүя якут һәм мәрҗән кеби саф тәнлеләрдер.
ﯓﯔﯕﯖ ﰺ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтене Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯘﯙﯚﯛﯜ ﰻ​

Чын яхшылыкның җәзасы фәкать җәннәттер.
ﯞﯟﯠﯡ ﰼ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯣﯤﯥ ﰽ​

Изге мөэминнәргә оҗмахта бу ике бакчадан башка дәхи ике бакча бардыр.
ﯧﯨﯩﯪ ﰾ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯬ ﰿ​

Бу ике бакча карачыл яшелдер.
ﯮﯯﯰﯱ ﱀ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтене Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯳﯴﯵ ﱁ​

Ул ике җәннәттә ургып агучы ике чишмә бардыр.
ﯷﯸﯹﯺ ﱂ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﯼﯽﯾﯿ ﱃ​

Ул ике бакчада төрле җимешләр хөрмә вә анар агачлары бардыр.
ﰁﰂﰃﰄ ﱄ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтене Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﭑﭒﭓ ﱅ​

Ул бакчаларда күркәм холыклы бик гүзәл хур кызлары бардыр.
ﭕﭖﭗﭘ ﱆ​

Ий кеше вә җен Раббыгызның кайсы нигъмәтене Аныкы, түгел дип ялганнарсыз?
ﭚﭛﭜﭝ ﱇ​

Чадырларга кертелгән кара күзле хур кызлары бардыр.
ﭟﭠﭡﭢ ﱈ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﱉ​

Ул кызларны әүвәлдә кеше дә вә җен дә тотмаган.
ﭫﭬﭭﭮ ﱊ​

Ий кеше вә җен Раббыгызның кайсы нигъмәтене Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﱋ​

Ул бакчалардагы мөэминнәр яшел түшәкләргә вә ґәҗәб матур паласларга таянучылардыр.
ﭷﭸﭹﭺ ﱌ​

Ий кеше вә җен, Раббыгызның кайсы нигъмәтен Аныкы түгел дип ялганнарсыз?
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﱍ​

Раббыңның исеме бик олугъ вә бик мөбарәктер, Ул олугълык вә хөрмәт ияседер.
سورة الرحمن
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الرَّحْمن) من السُّوَر المكية، وقد أبانت عن مقصدٍ عظيم؛ وهو إثباتُ عموم الرحمة لله عز وجل، وقد ذكَّر اللهُ عبادَه بنِعَمه وآلائه التي لا تُحصَى عليهم، وفي ذلك دعوةٌ لاتباع الإله الحقِّ المستحِق للعبودية، وقد اشتملت السورةُ الكريمة على آياتِ ترهيب وتخويف من عقاب الله، كما اشتملت على آياتٍ تُطمِع في رحمةِ الله ورضوانه وجِنانه.

ترتيبها المصحفي
55
نوعها
مكية
ألفاظها
352
ترتيب نزولها
97
العد المدني الأول
77
العد المدني الأخير
77
العد البصري
76
العد الكوفي
78
العد الشامي
78

* سورة (الرَّحْمن):

سُمِّيت سورة (الرَّحْمن) بهذا الاسم؛ لافتتاحها باسم (الرَّحْمن)، وهو اسمٌ من أسماءِ الله تعالى.

* ذكَرتْ سورةُ (الرحمن) كثيرًا من فضائلِ الله على عباده:

عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «خرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ على أصحابِه، فقرَأَ عليهم سورةَ الرَّحْمنِ، مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فسكَتوا، فقال: «لقد قرَأْتُها على الجِنِّ ليلةَ الجِنِّ فكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتَيْتُ على قولِه: {فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، قالوا: لا بشيءٍ مِن نِعَمِك رَبَّنا نُكذِّبُ؛ فلك الحمدُ!»». أخرجه الترمذي (٣٢٩١).

1. من نِعَم الله الظاهرة (١-١٣).

2. نعمة الخَلْق (١٤-١٦).

3. نِعَم الله في الآفاق (١٧-٢٥).

4. من لطائف النِّعَم (٢٦-٣٢).

5. تحدٍّ وإعجاز (٣٣-٣٦).

6. عاقبة المجرمين (٣٧-٤٥).

7. نعيم المتقين (٤٦-٧٨).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /550).

مقصدُ سورة (الرَّحْمن) هو إثباتُ الرحمةِ العامة لله عز وجل، الظاهرةِ في إنعامه على خَلْقه، وأعظمُ هذه النِّعَم هو نزول القرآن، وما تبع ذلك من نِعَم كبيرة في هذا الكون.

يقول الزَّمَخْشريُّ: «عدَّد اللهُ عز وعلا آلاءه، فأراد أن يُقدِّم أولَ شيءٍ ما هو أسبَقُ قِدْمًا من ضروب آلائه وأصناف نَعْمائه؛ وهي نعمة الدِّين، فقدَّم من نعمة الدِّين ما هو في أعلى مراتبِها وأقصى مَراقيها؛ وهو إنعامُه بالقرآن وتنزيلُه وتعليمه؛ لأنه أعظَمُ وحيِ الله رتبةً، وأعلاه منزلةً، وأحسنه في أبواب الدِّين أثرًا، وهو سَنامُ الكتب السماوية ومِصْداقها والعِيارُ عليها.

وأخَّر ذِكْرَ خَلْقِ الإنسان عن ذكرِه، ثم أتبعه إياه؛ ليعلمَ أنه إنما خلَقه للدِّين، وليحيطَ علمًا بوحيِه وكتبِه وما خُلِق الإنسان من أجله، وكأنَّ الغرض في إنشائه كان مقدَّمًا عليه وسابقًا له، ثم ذكَر ما تميَّز به من سائر الحيوان من البيان؛ وهو المنطقُ الفصيح المُعرِب عما في الضمير». "الكشاف" للزمخشري (4 /443).