ترجمة سورة الرحمن

Mykhaylo Yakubovych - Ukrainian translation

ترجمة معاني سورة الرحمن باللغة الأوكرانية من كتاب Mykhaylo Yakubovych - Ukrainian translation.

ﰡ

ﭷ ﰀ​


Милостивий
ﭹﭺ ﰁ​

навчив Корану,
ﭼﭽ ﰂ​

створив людину,
ﭿﮀ ﰃ​

навчив ясно розмовляти.
ﮂﮃﮄ ﰄ​

Сонце й місяць плинуть за визначеною лічбою.
ﮆﮇﮈ ﰅ​

А рослини й дерева вклоняються низько.
ﮊﮋﮌﮍ ﰆ​

І небо високо здійняв Він, і встановив міру,
ﮏﮐﮑﮒ ﰇ​

щоб не порушували ви міри.
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﰈ​

Зважуйте ж справедливо та не занижуйте міри!
ﮛﮜﮝ ﰉ​

І землю Він розкрив для творінь,
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰊ​

на якій фрукти й пальми з гронами,
ﮥﮦﮧﮨ ﰋ​

і зерно колосисте, і трави духмяні.
ﮪﮫﮬﮭ ﰌ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﰍ​

Створив Він людину з сухої глини, схожої на гончарну,
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰎ​

і створив джинів із полум’я вогняного.
ﯝﯞﯟﯠ ﰏ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯢﯣﯤﯥ ﰐ​

Господь обох сходів і заходів.1
ﯧﯨﯩﯪ ﰑ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭑﭒﭓ ﰒ​

Він створив дві водойми поряд, що не зливаються в одну!
ﭕﭖﭗﭘ ﰓ​

Між ними — перепона, щоб не виходили вони [з берегів].
ﭚﭛﭜﭝ ﰔ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭟﭠﭡﭢ ﰕ​

Отримують з них перли й корали.
ﭤﭥﭦﭧ ﰖ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰗ​

Йому належать судна з парусами на морі, подібні до гір.
ﭰﭱﭲﭳ ﰘ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭵﭶﭷﭸ ﰙ​

Все, що на землі — гине!
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰚ​

Вічним є лише лик Господа твого, сповненого слави та щедрості!
ﮁﮂﮃﮄ ﰛ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰜ​

Благають Його ті, хто на небесах і на землі, і Він на кожен день має справу!
ﮒﮓﮔﮕ ﰝ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮗﮘﮙﮚ ﰞ​

Скоро візьмемося Ми за вас, о ви, джини та люди!
ﮜﮝﮞﮟ ﰟ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﰠ​

О натовп джинів і людей! Якщо ви можете перетнути межі небес і землі, то перетніть їх, але ж не перетнете, якщо не матимете влади!
ﯔﯕﯖﯗ ﰡ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰢ​

Направлять на вас полум’я та розплавлену мідь і не втечете ви!
ﯢﯣﯤﯥ ﰣ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﰤ​

І коли небо розколеться і стане червоним, наче розпечена шкіра.
ﯮﯯﯰﯱ ﰥ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰦ​

У День той не спитають про гріх ні людей, ні джинів.
ﯼﯽﯾﯿ ﰧ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰨ​

Пізнають грішників за ознаками їхніми і схоплять за ноги та чуб.
ﭑﭒﭓﭔ ﰩ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰪ​

Оце і є геєна, яку заперечували грішники!
ﭝﭞﭟﭠﭡ ﰫ​

Блукають вони між пеклом і окропом!
ﭣﭤﭥﭦ ﰬ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭨﭩﭪﭫﭬ ﰭ​

А ті, які бояться постати перед Господом своїм, отримають два сади.
ﭮﭯﭰﭱ ﰮ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭳﭴ ﰯ​

З гілками дерев розлогими.
ﭶﭷﭸﭹ ﰰ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭻﭼﭽ ﰱ​

У них знаходяться два джерела.
ﭿﮀﮁﮂ ﰲ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮄﮅﮆﮇﮈ ﰳ​

Там по парі з кожного виду плодів.
ﮊﮋﮌﮍ ﰴ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰵ​

Будуть лежати [праведники] на ложах, застелених парчею, з плодами із двох садів, до яких можна дотягнутись рукою.
ﮚﮛﮜﮝ ﰶ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰷ​

Там будуть ті, які опускають свої погляди — не торкалася їх раніше ні людина, ні джин.
ﮩﮪﮫﮬ ﰸ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﮮﮯﮰ ﰹ​

Схожі вони на яхонти та корали.
ﯓﯔﯕﯖ ﰺ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯘﯙﯚﯛﯜ ﰻ​

Чи віддячують за добро, крім як добром?
ﯞﯟﯠﯡ ﰼ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯣﯤﯥ ﰽ​

Окрім тих двох є ще два сади.
ﯧﯨﯩﯪ ﰾ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯬ ﰿ​

Темно-зелені.
ﯮﯯﯰﯱ ﱀ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯳﯴﯵ ﱁ​

Там здіймають воду два джерела.
ﯷﯸﯹﯺ ﱂ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﯼﯽﯾﯿ ﱃ​

Там різні плоди — пальми, гранати.
ﰁﰂﰃﰄ ﱄ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭑﭒﭓ ﱅ​

Там добрі та прекрасні.
ﭕﭖﭗﭘ ﱆ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭚﭛﭜﭝ ﱇ​

Чорноокі, заховані в наметах.
ﭟﭠﭡﭢ ﱈ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﱉ​

Не торкалася їх раніше ні людина, ні джин!
ﭫﭬﭭﭮ ﱊ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﱋ​

Лежатимуть вони на зелених подушках і багатих килимах.
ﭷﭸﭹﭺ ﱌ​

То які з Господніх благ ви заперечуєте?
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﱍ​

Хай же буде благословенне ім’я Господа твого, Славного та Найщедрішого!
سورة الرحمن
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الرَّحْمن) من السُّوَر المكية، وقد أبانت عن مقصدٍ عظيم؛ وهو إثباتُ عموم الرحمة لله عز وجل، وقد ذكَّر اللهُ عبادَه بنِعَمه وآلائه التي لا تُحصَى عليهم، وفي ذلك دعوةٌ لاتباع الإله الحقِّ المستحِق للعبودية، وقد اشتملت السورةُ الكريمة على آياتِ ترهيب وتخويف من عقاب الله، كما اشتملت على آياتٍ تُطمِع في رحمةِ الله ورضوانه وجِنانه.

ترتيبها المصحفي
55
نوعها
مكية
ألفاظها
352
ترتيب نزولها
97
العد المدني الأول
77
العد المدني الأخير
77
العد البصري
76
العد الكوفي
78
العد الشامي
78

* سورة (الرَّحْمن):

سُمِّيت سورة (الرَّحْمن) بهذا الاسم؛ لافتتاحها باسم (الرَّحْمن)، وهو اسمٌ من أسماءِ الله تعالى.

* ذكَرتْ سورةُ (الرحمن) كثيرًا من فضائلِ الله على عباده:

عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «خرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ على أصحابِه، فقرَأَ عليهم سورةَ الرَّحْمنِ، مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فسكَتوا، فقال: «لقد قرَأْتُها على الجِنِّ ليلةَ الجِنِّ فكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتَيْتُ على قولِه: {فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، قالوا: لا بشيءٍ مِن نِعَمِك رَبَّنا نُكذِّبُ؛ فلك الحمدُ!»». أخرجه الترمذي (٣٢٩١).

1. من نِعَم الله الظاهرة (١-١٣).

2. نعمة الخَلْق (١٤-١٦).

3. نِعَم الله في الآفاق (١٧-٢٥).

4. من لطائف النِّعَم (٢٦-٣٢).

5. تحدٍّ وإعجاز (٣٣-٣٦).

6. عاقبة المجرمين (٣٧-٤٥).

7. نعيم المتقين (٤٦-٧٨).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /550).

مقصدُ سورة (الرَّحْمن) هو إثباتُ الرحمةِ العامة لله عز وجل، الظاهرةِ في إنعامه على خَلْقه، وأعظمُ هذه النِّعَم هو نزول القرآن، وما تبع ذلك من نِعَم كبيرة في هذا الكون.

يقول الزَّمَخْشريُّ: «عدَّد اللهُ عز وعلا آلاءه، فأراد أن يُقدِّم أولَ شيءٍ ما هو أسبَقُ قِدْمًا من ضروب آلائه وأصناف نَعْمائه؛ وهي نعمة الدِّين، فقدَّم من نعمة الدِّين ما هو في أعلى مراتبِها وأقصى مَراقيها؛ وهو إنعامُه بالقرآن وتنزيلُه وتعليمه؛ لأنه أعظَمُ وحيِ الله رتبةً، وأعلاه منزلةً، وأحسنه في أبواب الدِّين أثرًا، وهو سَنامُ الكتب السماوية ومِصْداقها والعِيارُ عليها.

وأخَّر ذِكْرَ خَلْقِ الإنسان عن ذكرِه، ثم أتبعه إياه؛ ليعلمَ أنه إنما خلَقه للدِّين، وليحيطَ علمًا بوحيِه وكتبِه وما خُلِق الإنسان من أجله، وكأنَّ الغرض في إنشائه كان مقدَّمًا عليه وسابقًا له، ثم ذكَر ما تميَّز به من سائر الحيوان من البيان؛ وهو المنطقُ الفصيح المُعرِب عما في الضمير». "الكشاف" للزمخشري (4 /443).