ترجمة سورة الرحمن

Ministry of Awqaf, Egypt - Russian translation

ترجمة معاني سورة الرحمن باللغة الروسية من كتاب Ministry of Awqaf, Egypt - Russian translation.

Милосердный(Ар-Рахман)


Милостивый [[Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Медине. Она состоит из 78 айатов. Она перечисляет милости Аллаха и Его дары, начиная, после упоминания Милостивого, с самой великой милости - с обучения Священному Корану. Потом айаты упоминают и другие милости Аллаха, указывая на величие Творца - Велик Он и Всемогущ! - и отмечая Его безграничную мощь и власть над людьми и джиннами на небесах и на земле. Сура затрагивает наказание грешников, отвергающих милости Аллаха и воскресение, в аду и подробно рассказывает о блаженстве, уготованном богобоязненным в раю. Сура заканчивается прославлением Аллаха Всевышнего и вознесением Ему хвалы. Айат "Какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!" повторен в суре тридцать один раз. Такое одобрямое и уместное повторение свойственно Корану. Этот айат повторяется каждый раз для порицания отвергающих посланников Аллаха и Его милости за то, что они не признали милость Аллаха, упомянутую в предыдущем айате.]]

научил человека Корану, облегчив его, чтобы он выучил и понимал его,

сотворил человека

и научил его ясно выражать свои мысли при помощи речи в отличие от других тварей.

Солнце и луна двигаются по своим орбитам, согласно точно установленному, неизменному порядку [[В этом айате говорится о том, что движение Солнца и Луны происходит согласно точному порядку с того момента, когда Всевышний сотворил их. Мы узнали тонкие подробности этого порядка сравнительно недавно, около трёхсот лет тому назад. И стало ясно, что видимое движение Солнца и Луны происходит по орбитам согласно законам тяготения, представляющим собой, особенно по отношению к Луне, очень тонкие математические расчёты.]].

И растения, у которых нет стволов, и деревья, имеющие их, во всём подчиняются полностью Аллаху Всевышнему.

И небо Он сотворил возведённым, и предписал справедливость,

чтобы вы не преступали границы.

Соблюдайте справедливость во всех ваших делах, и при взвешивании не сбавляйте меры.

Он простёр и расстелил землю для Своих тварей, чтобы они извлекали пользу из неё.

На земле произрастают различные виды фруктов и пальмы, на которых гроздья с плодами,

и злаки в колосьях, служащие пропитанием для вас и для вашего скота, и всякие ароматные растения.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете, о джинны и люди?!

Он сотворил человека из густой, сухой и звонкой глины, как гончарная,

и создал джиннов из чистого пламени огня.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Он - Господь обоих восходов солнца и обоих его закатов летом и зимой [[Здесь, может быть, имеются в виду оба восхода (Солнца и Луны) и оба их заката. В этом случае надо обращать внимание на день и но как на два знамения Аллаха. (См. также научный комментарий к айат 71,72,73 суры "Рассказ" (аль-Касас), которые начинаются со слов Всевышнего: "Как думаете вы, если Аллах продлит вам день до Дня воскресения..." Возможно также, что в этом айате имеется в вид только Солнце, являющееся основой жизни на Земле. В этом случае речь идёт о его восходе и закате зимой и его восходе и закате ле Этого мнения придерживается большинство комментаторов Корана. Причиной этого явления - наклон оси вращения Земли вокруг Солн на 523,5 градуса. Поэтому северное полушарие Земли, например, лет бывает ближе к Солнцу, и тогда день становится длинным, а ночь короткой. Зимой северное полушарие бывает дальше от Солнца, и тог ночь становится длинной, а день коротким. Южное полушарие Земли подвергается тем же процессам, но в обратном порядке. Это явление проявляется сильнее по мере приближения к северному и южному полюсам. Нет сомнения в том, что этот совершенный, мудрый порядо полезен для живых существ на Земле. Ведь благодаря этому порядку делится на сезоны, определяется время посева и уборки урожая и вс сезонные различия в активной деятельности человека, животного и растения.]].

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Он создал два моря: реки с пресной водой и моря с солёной водой. Они рядом, и воды их соприкасаются,

но их разделяет могущество Аллаха, и они не сливаются.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Из них (рек и морей) добывается жемчуг и кораллы, из которых вы делаете украшения для себя.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Ему принадлежат корабли, сделанные вашими руками, плавающие по морям, большие и величественные, как высокие горы.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Всё, что на земле, подвергнется умиранию,

а вечен только Аллах - Обладатель величия и щедрости.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Все, кто в небесах и на земле, просят Его удовлетворить их нужды. И Он всё время устраивает дела Своих творений: дарует власть и могущество одним, унижает других, даёт одним и отказывает другим.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В День воскресения Мы произведём Суд над вами, о джинны и люди!

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

О вы, джинны и люди! Если вы, убегая от Аллаха, способны проникнуть за пределы небес и земли, то идите. Но вы не сможете выйти за их пределы, кроме как с помощью мощи и силы, а их у вас нет, и вы этого не сможете [[До настоящего времени установлено, что требуются очень огромные усилия и энергия, чтобы освободиться от земного притяжения. Частичный успех в завоевании Космоса и пребывании там в течение небольшого срока по сравнению с обширностью Вселенной, потребовали много научных изысканий в области геологии, технологии, математики и геометрии, помимо колоссальных материальных средств, которые были вложены и вкладываются поныне. Это веско доказывает, что исключено проникновение человека или джинна за пределы небес и земли (Солнечной системы), где расстояния исчисляются миллионами световых лет.]].

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

На вас направят пламя огня, вас обольют расплавленной медью, [[Медь - один из металлов, которые знал человек с давних лет. Она отличается тем, что плавится при очень высокой температуре (около 1083 градусов). Если этой расплавленной жидкостью обольют какое-либо живое тело, то это считается одним из видов мучительного наказания и страшных мук.]] и вы не сможете отвратить этого наказания.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Когда разверзнется небо и станет багровым, как сильно раскалённое масло.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В тот День, когда расколется небо, никого из джиннов и людей не будут спрашивать , грешен он или нет.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Грешников из людей и джиннов узнают по особым приметам, которые их отличают, а потом их схватят за передние волосы на голове и ноги и сбросят в адский огонь.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

И будет сказано в порицание: "Вот ад, который отвергли грешники среди вас".

И они будут блуждать между адским огнём и бурно кипящей водой.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Тому же, кто страшится величия своего Господа и того, что он предстанет перед Ним для расплаты, уготовано два райских сада, -

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?! -

с прекрасными зелёными ветвями (деревьев).

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В этих двух садах - два источника,которые текут там, где они пожелают.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В них (садах) - два вида всякого плода.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Они будут спокойно возлежать на ложах, у которых подкладка из парчи, а плоды двух садов будут близко (склоняться) к ним.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В садах жёны-девственницы, взоры которых направлены только на своих супругов и которых не коснулся раньше ни человек, ни джинн.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Эти красивые жёны похожи по своей красоте и сиянию (лиц) на рубины и кораллы.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

За благодеяния (в земном мире) не может быть другого воздаяния, кроме великой награды.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

И, кроме этих двух садов, есть ещё два других ,-

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?! -

настолько зелёные, что их зелёный цвет кажется тёмно-зелёным.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В этих садах - два источника, непрерывно бьющие водой.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В них также различные виды фруктовых плодов, пальмы и гранаты [[В этом айате особо упоминаются пальмы и гранаты, может быть, потому, что их плоды отличаются от остальных плодов тем, что Аллах сделал их богатыми полезными элементами, которые обнаружила в них наука. Химический анализ фиников показал, что они содержат очень высокий процент сахаристых веществ (приблизительно 75%), которые организм превращает в высокую энергию и в большие калории. И, может быть, это было причиной того, что Аллах велел Марйам есть свежие спелые финики, чтобы восстановить силы, которые она потеряла при родах. Финики также содержат высокий процент минералов, полезных для организма, как кальций, фосфор, железо, много витаминов, белков и жиров, что делает финики ценным питательным продуктом. Что касается граната, то его мякоть и сок содержат, по сравнению с другими фруктами, высокий процент лимонной кислоты, которая уменьшает кислотность в моче и крови, что предохраняет от подагры и от отложения некоторых видов камней в почках. Кроме того, гранатовый сок содержит немалый процент сахаристых веществ (около 11%), которые легко превращаются в энергию. Кожура граната содержат вяжущие вещества, предохраняющие от поноса. Кора гранатового дерева употребляется как глистогонное средство при ленточных глистах.]].

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

В них - благонравные жёны с сияющими лицами,-

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?"-

и красивыми глазами, скрытые в своих шатрах, -

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?! -

и их раньше, до их мужей, не касался ни человек, ни джинн.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?!

Они будут возлежать на ложах с зелёными покрывалами и на коврах удивительной красоты.

Так какую же из милостей Господа вашего вы отвергаете?"

Да будет возвышенно и благословенно имя твоего Господа - Обладателя величия и щедрости!
سورة الرحمن
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الرَّحْمن) من السُّوَر المكية، وقد أبانت عن مقصدٍ عظيم؛ وهو إثباتُ عموم الرحمة لله عز وجل، وقد ذكَّر اللهُ عبادَه بنِعَمه وآلائه التي لا تُحصَى عليهم، وفي ذلك دعوةٌ لاتباع الإله الحقِّ المستحِق للعبودية، وقد اشتملت السورةُ الكريمة على آياتِ ترهيب وتخويف من عقاب الله، كما اشتملت على آياتٍ تُطمِع في رحمةِ الله ورضوانه وجِنانه.

ترتيبها المصحفي
55
نوعها
مكية
ألفاظها
352
ترتيب نزولها
97
العد المدني الأول
77
العد المدني الأخير
77
العد البصري
76
العد الكوفي
78
العد الشامي
78

* سورة (الرَّحْمن):

سُمِّيت سورة (الرَّحْمن) بهذا الاسم؛ لافتتاحها باسم (الرَّحْمن)، وهو اسمٌ من أسماءِ الله تعالى.

* ذكَرتْ سورةُ (الرحمن) كثيرًا من فضائلِ الله على عباده:

عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «خرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ على أصحابِه، فقرَأَ عليهم سورةَ الرَّحْمنِ، مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فسكَتوا، فقال: «لقد قرَأْتُها على الجِنِّ ليلةَ الجِنِّ فكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتَيْتُ على قولِه: {فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، قالوا: لا بشيءٍ مِن نِعَمِك رَبَّنا نُكذِّبُ؛ فلك الحمدُ!»». أخرجه الترمذي (٣٢٩١).

1. من نِعَم الله الظاهرة (١-١٣).

2. نعمة الخَلْق (١٤-١٦).

3. نِعَم الله في الآفاق (١٧-٢٥).

4. من لطائف النِّعَم (٢٦-٣٢).

5. تحدٍّ وإعجاز (٣٣-٣٦).

6. عاقبة المجرمين (٣٧-٤٥).

7. نعيم المتقين (٤٦-٧٨).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /550).

مقصدُ سورة (الرَّحْمن) هو إثباتُ الرحمةِ العامة لله عز وجل، الظاهرةِ في إنعامه على خَلْقه، وأعظمُ هذه النِّعَم هو نزول القرآن، وما تبع ذلك من نِعَم كبيرة في هذا الكون.

يقول الزَّمَخْشريُّ: «عدَّد اللهُ عز وعلا آلاءه، فأراد أن يُقدِّم أولَ شيءٍ ما هو أسبَقُ قِدْمًا من ضروب آلائه وأصناف نَعْمائه؛ وهي نعمة الدِّين، فقدَّم من نعمة الدِّين ما هو في أعلى مراتبِها وأقصى مَراقيها؛ وهو إنعامُه بالقرآن وتنزيلُه وتعليمه؛ لأنه أعظَمُ وحيِ الله رتبةً، وأعلاه منزلةً، وأحسنه في أبواب الدِّين أثرًا، وهو سَنامُ الكتب السماوية ومِصْداقها والعِيارُ عليها.

وأخَّر ذِكْرَ خَلْقِ الإنسان عن ذكرِه، ثم أتبعه إياه؛ ليعلمَ أنه إنما خلَقه للدِّين، وليحيطَ علمًا بوحيِه وكتبِه وما خُلِق الإنسان من أجله، وكأنَّ الغرض في إنشائه كان مقدَّمًا عليه وسابقًا له، ثم ذكَر ما تميَّز به من سائر الحيوان من البيان؛ وهو المنطقُ الفصيح المُعرِب عما في الضمير». "الكشاف" للزمخشري (4 /443).