ترجمة سورة الرحمن

Abu Adel - Russian translation

ترجمة معاني سورة الرحمن باللغة الروسية من كتاب Abu Adel - Russian translation.

ﰡ

ﭷ ﰀ​

Милосердный(Ар-Рахман)


Милостивый (к Своим рабам) (Аллах)
ﭹﭺ ﰁ​

научил (человека) Корану (облегчив его чтение, понимание и запоминание),
ﭼﭽ ﰂ​

(и Он) ­­­­сотворил человека,
ﭿﮀ ﰃ​

(и) научил его изъясняться [выражать свои мысли] (отличив его тем самым от других).
ﮂﮃﮄ ﰄ​

Солнце и луна (двигаются) по (точному) расчету,
ﮆﮇﮈ ﰅ​

и звезды (на небе) и деревья (на земле) преклоняются ниц (своему Господу).
ﮊﮋﮌﮍ ﰆ​

И небо Он [Аллах] воздвиг (над землей) и установил весы [справедливость] (и повелел Своим творениям быть справедливыми),
ﮏﮐﮑﮒ ﰇ​

чтобы вы не преступали (границ) в весах (когда взвешиваете другим).
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﰈ​

И устанавливайте вес беспристрастно [справедливо] и не уменьшайте вес (когда взвешиваете людям)!
ﮛﮜﮝ ﰉ​

И землю Он положил [распростер] для творений.
ﮟﮠﮡﮢﮣ ﰊ​

На ней [на земле] есть (разнообразные) фрукты и (также есть) пальмы с чашечками [околоцветниками] (из которых вырастают плоды),
ﮥﮦﮧﮨ ﰋ​

и злаки в оболочках, и благоуханные травы (в качестве еды для вас и вашим животным).
ﮪﮫﮬﮭ ﰌ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего (как ощущаемых, так и неощущаемых) вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]? (Ведь все эти благодеяния указывают на единственность Аллаха и на то, что только Он поддерживает вашу жизнь, даруя пропитание.)
ﮯﮰﮱﯓﯔ ﰍ​

Он сотворил человека [Адама] из сухой глины, подобной гончарной,
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰎ​

и сотворил джиннов из чистого [бездымного] огня.
ﯝﯞﯟﯠ ﰏ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯢﯣﯤﯥ ﰐ​

Господь двух восходов [восходов солнца летом и зимой] и Господь двух заходов [заходов солнца летом и зимой].
ﯧﯨﯩﯪ ﰑ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭑﭒﭓ ﰒ​

Свел Он два моря (соленое и пресное), которые соединяются друг с другом.
ﭕﭖﭗﭘ ﰓ​

Между ними (есть) (некая) преграда, через которую они [эти два моря] не переходят [соленая и пресная вода этих двух морей не перемешиваются].
ﭚﭛﭜﭝ ﰔ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭟﭠﭡﭢ ﰕ​

Выходит из обоих (морей) жемчуг и коралл.
ﭤﭥﭦﭧ ﰖ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰗ​

И Ему принадлежат плывущие по морю (суда) с поднятыми как горы (парусами).
ﭰﭱﭲﭳ ﰘ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭵﭶﭷﭸ ﰙ​

Каждый, кто на ней [на Земле], исчезнет [умрет],
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰚ​

и вечен лишь лик Господа твоего, (который) преисполнен величия и щедрости.
ﮁﮂﮃﮄ ﰛ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﰜ​

Просят Его [Аллаха] те, кто в небесах и на земле (чтобы Он дал им то, в чем они нуждаются); каждый день Он за делом [дает и лишает, возвеличивает и унижает].
ﮒﮓﮔﮕ ﰝ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮗﮘﮙﮚ ﰞ​

Вскоре [в День Суда] Мы полностью займемся только вами [будем производить расчет и воздаяние], о, два вида творений [люди и джинны]!
ﮜﮝﮞﮟ ﰟ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﰠ​

О, сонм [сборище] джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то пройдите! [Вы не можете пройти за пределы небес, и поэтому вы никак не избежите власти Аллаха над вами.] Не пройдете вы, иначе как с властью [находясь под властью Аллаха, и только с Его дозволения].
ﯔﯕﯖﯗ ﰡ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰢ​

Послано будет на вас (о, джинны и люди) пламя (без дыма) из огня и (расплавленная) медь (которая будет литься на ваши головы), и не поможете вы друг другу.
ﯢﯣﯤﯥ ﰣ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﰤ​

И когда [в День Суда] небо расколется и станет розовым, как кожа (или расплавленный свинец).
ﯮﯯﯰﯱ ﰥ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰦ​

В тот день [в День Суда], когда не будут спрошены об грехе [о том, какой грех совершили] ни люди, ни джинны (так как будут представлены книги деяний).
ﯼﯽﯾﯿ ﰧ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰨ​

(Ангелами) будут узнаны бунтари [неверующие] по их признакам, и будут схвачены они за хохлы и ноги (и брошены в Ад).
ﭑﭒﭓﭔ ﰩ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰪ​

(И будет сказано неверующим): «Это – Геенна [Ад], которую (в своей жизни) считали ложью бунтари [неверующие]!
ﭝﭞﭟﭠﭡ ﰫ​

Будут ходить они (получая наказание) между ней [Геенной] и обжигающим кипятком.
ﭣﭤﭥﭦ ﰬ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭨﭩﭪﭫﭬ ﰭ​

А тому, кто боялся предстать перед своим Господом [остерегался грехов] (будет дано в награду) два (райских) сада, –
ﭮﭯﭰﭱ ﰮ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭳﭴ ﰯ​

обладающие ветвями (на которых увешаны плоды).
ﭶﭷﭸﭹ ﰰ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭻﭼﭽ ﰱ​

В них обоих [в этих двух райских садах] текут два источника.
ﭿﮀﮁﮂ ﰲ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮄﮅﮆﮇﮈ ﰳ​

В них обоих [в этих двух садах] (имеется) из всех плодов по паре [по два вида].
ﮊﮋﮌﮍ ﰴ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﰵ​

(Возлежат они) облокотившись на ложа, подкладка которых из (толстой) парчи, а сорвать плоды в (этих) обоих (райских) садах – близко [не нужно ходить и искать их].
ﮚﮛﮜﮝ ﰶ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰷ​

В них [в райских садах] (будут) берегущие свои взоры [гурии, которые не смотрят ни на кого, кроме своих мужей], которых не коснулся [не имел с ними близость] до них [до их мужей] ни человек, ни джинн.
ﮩﮪﮫﮬ ﰸ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﮮﮯﮰ ﰹ​

Подобны они [райские гурии] (по своей красоте) яхонту и кораллам.
ﯓﯔﯕﯖ ﰺ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯘﯙﯚﯛﯜ ﰻ​

Будет ли воздаянием за благодеяние (в земной жизни), кроме благодеяния (по отношению к нему) (в Вечной жизни)?
ﯞﯟﯠﯡ ﰼ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯣﯤﯥ ﰽ​

И кроме тех двух (садов) (есть) еще два (райских) сада, –
ﯧﯨﯩﯪ ﰾ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]? –
ﯬ ﰿ​

(выглядящие) темно-зелеными (от обилия в них зелени).
ﯮﯯﯰﯱ ﱀ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯳﯴﯵ ﱁ​

В них обоих (имеются) два источника, бьющие водой.
ﯷﯸﯹﯺ ﱂ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﯼﯽﯾﯿ ﱃ​

В них обоих (имеются) (райские) плоды, и пальмы, и гранаты.
ﰁﰂﰃﰄ ﱄ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭑﭒﭓ ﱅ​

В них [в этих четырех райских садах] (имеются) благие (нравом), прекрасные (внешностью) (гурии), –
ﭕﭖﭗﭘ ﱆ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]? –
ﭚﭛﭜﭝ ﱇ​

черноокие, скрытые в шатрах, –
ﭟﭠﭡﭢ ﱈ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﱉ​

(которых) не коснулся [не имел с ними близость] до них [до их мужей] ни человек, ни джинн., –
ﭫﭬﭭﭮ ﱊ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﱋ​

(Возлежат они) опираясь на зеленые подушки и прекрасные ковры...
ﭷﭸﭹﭺ ﱌ​

Какое же из (упомянутых) благодеяний Господа вашего вы (о, джинны и люди) сочтете ложным [не признаете]?
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﱍ​

Благословенно имя Господа твоего, Обладателя величия и щедрости!
سورة الرحمن
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الرَّحْمن) من السُّوَر المكية، وقد أبانت عن مقصدٍ عظيم؛ وهو إثباتُ عموم الرحمة لله عز وجل، وقد ذكَّر اللهُ عبادَه بنِعَمه وآلائه التي لا تُحصَى عليهم، وفي ذلك دعوةٌ لاتباع الإله الحقِّ المستحِق للعبودية، وقد اشتملت السورةُ الكريمة على آياتِ ترهيب وتخويف من عقاب الله، كما اشتملت على آياتٍ تُطمِع في رحمةِ الله ورضوانه وجِنانه.

ترتيبها المصحفي
55
نوعها
مكية
ألفاظها
352
ترتيب نزولها
97
العد المدني الأول
77
العد المدني الأخير
77
العد البصري
76
العد الكوفي
78
العد الشامي
78

* سورة (الرَّحْمن):

سُمِّيت سورة (الرَّحْمن) بهذا الاسم؛ لافتتاحها باسم (الرَّحْمن)، وهو اسمٌ من أسماءِ الله تعالى.

* ذكَرتْ سورةُ (الرحمن) كثيرًا من فضائلِ الله على عباده:

عن جابرِ بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: «خرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ على أصحابِه، فقرَأَ عليهم سورةَ الرَّحْمنِ، مِن أوَّلِها إلى آخِرِها، فسكَتوا، فقال: «لقد قرَأْتُها على الجِنِّ ليلةَ الجِنِّ فكانوا أحسَنَ مردودًا منكم! كنتُ كلَّما أتَيْتُ على قولِه: {فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، قالوا: لا بشيءٍ مِن نِعَمِك رَبَّنا نُكذِّبُ؛ فلك الحمدُ!»». أخرجه الترمذي (٣٢٩١).

1. من نِعَم الله الظاهرة (١-١٣).

2. نعمة الخَلْق (١٤-١٦).

3. نِعَم الله في الآفاق (١٧-٢٥).

4. من لطائف النِّعَم (٢٦-٣٢).

5. تحدٍّ وإعجاز (٣٣-٣٦).

6. عاقبة المجرمين (٣٧-٤٥).

7. نعيم المتقين (٤٦-٧٨).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (7 /550).

مقصدُ سورة (الرَّحْمن) هو إثباتُ الرحمةِ العامة لله عز وجل، الظاهرةِ في إنعامه على خَلْقه، وأعظمُ هذه النِّعَم هو نزول القرآن، وما تبع ذلك من نِعَم كبيرة في هذا الكون.

يقول الزَّمَخْشريُّ: «عدَّد اللهُ عز وعلا آلاءه، فأراد أن يُقدِّم أولَ شيءٍ ما هو أسبَقُ قِدْمًا من ضروب آلائه وأصناف نَعْمائه؛ وهي نعمة الدِّين، فقدَّم من نعمة الدِّين ما هو في أعلى مراتبِها وأقصى مَراقيها؛ وهو إنعامُه بالقرآن وتنزيلُه وتعليمه؛ لأنه أعظَمُ وحيِ الله رتبةً، وأعلاه منزلةً، وأحسنه في أبواب الدِّين أثرًا، وهو سَنامُ الكتب السماوية ومِصْداقها والعِيارُ عليها.

وأخَّر ذِكْرَ خَلْقِ الإنسان عن ذكرِه، ثم أتبعه إياه؛ ليعلمَ أنه إنما خلَقه للدِّين، وليحيطَ علمًا بوحيِه وكتبِه وما خُلِق الإنسان من أجله، وكأنَّ الغرض في إنشائه كان مقدَّمًا عليه وسابقًا له، ثم ذكَر ما تميَّز به من سائر الحيوان من البيان؛ وهو المنطقُ الفصيح المُعرِب عما في الضمير». "الكشاف" للزمخشري (4 /443).