ترجمة سورة الشمس

Bosnian - Bosnian translation

ترجمة معاني سورة الشمس باللغة البوسنية من كتاب Bosnian - Bosnian translation.

ﰡ

ﭜﭝ ﰀ​

Eš-Šems


Tako Mi Sunca i svjetla njegova,
ﭟﭠﭡ ﰁ​

i Mjeseca kada ga prati,
ﭣﭤﭥ ﰂ​

i dana kada ga vidljivim učini,
ﭧﭨﭩ ﰃ​

i noći kada ga zakloni,
ﭫﭬﭭ ﰄ​

i neba i Onoga koji ga sazda,
ﭯﭰﭱ ﰅ​

i Zemlje i Onoga koji je ravnom učini,
ﭳﭴﭵ ﰆ​

i duše i Onoga koji je stvori
ﭷﭸﭹ ﰇ​

pa joj put dobra i put zla shvatljivim učini,
ﭻﭼﭽﭾ ﰈ​

uspjeće samo onaj ko je očisti,
ﮀﮁﮂﮃ ﰉ​

a biće izgubljen onaj ko je na stranputicu odvodi!
ﮅﮆﮇ ﰊ​

Semud je zbog obijesti svoje poricao:
ﮉﮊﮋ ﰋ​

kad se jedan nesretnik između njih podigao,
ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰌ​

Allahov poslanik im je doviknuo: "Brinite se o Allahovoj kamili i vremenu kad treba da pije!",
ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﰍ​

ali mu oni nisu povjerovali, već su je zaklali – i Gospodar njihov ih je zbog grijeha njihovih uništio i do posljednjeg istrijebio,
ﮝﮞﮟ ﰎ​

i ne strahujući zbog toga od odgovornosti.
سورة الشمس
معلومات السورة
الكتب
الفتاوى
الأقوال
التفسيرات

سورة (الشَّمْسِ) من السُّوَر المكية، وقد افتُتحت بقَسَمِ الله عز وجل بـ(الشَّمْس)، وبيَّنتْ قدرةَ الله عز وجل، وتصرُّفَه في هذا الكون، وما جبَلَ عليه النفوسَ من الخير والشرِّ، وطلبت السورة الكريمة البحثَ عن تزكيةِ هذه النفس؛ للوصول للمراتب العليا في الدارَينِ، وخُتِمت بضربِ المثَلِ لعذاب الله لثمودَ؛ ليعتبِرَ المشركون، ويستجيبوا لأمر الله ويُوحِّدوه.

ترتيبها المصحفي
91
نوعها
مكية
ألفاظها
54
ترتيب نزولها
26
العد المدني الأول
16
العد المدني الأخير
16
العد البصري
15
العد الكوفي
15
العد الشامي
15

* سورة (الشَّمْسِ):

سُمِّيت سورة (الشَّمْسِ) بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقَسَمِ الله عز وجل بـ(الشمس).

1. القَسَم العظيم وجوابه (١-١٠).

2. مثال مضروب (١١-١٥).

ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (9 /149).

يقول ابنُ عاشور رحمه الله عن مقاصدها: «تهديدُ المشركين بأنهم يوشك أن يصيبَهم عذابٌ بإشراكهم، وتكذيبِهم برسالة محمد صلى الله عليه وسلم؛ كما أصاب ثمودًا بإشراكهم وعُتُوِّهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي دعاهم إلى التوحيد.
وقُدِّم لذلك تأكيدُ الخبر بالقَسَم بأشياءَ معظَّمة، وذُكِر من أحوالها ما هو دليلٌ على بديعِ صُنْعِ الله تعالى الذي لا يشاركه فيه غيرُه؛ فهو دليلٌ على أنه المنفرِد بالإلهية، والذي لا يستحِقُّ غيرُه الإلهيةَ، وخاصةً أحوالَ النفوس ومراتبها في مسالك الهدى والضَّلال، والسعادة والشقاء». "التحرير والتنوير" لابن عاشور (30 /365).