أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي. شيخ الطبراني. روى عن أبيه، قال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر. وحدث عنه أبو الجهم المَشْغَرائي ببواطيل، وكان قد كبر فكان يُلقّن ما ليس من حديثه فيتلقن. ذكره ابن عساكر. وابن حجر، وعندما ترجم ابن حبان لوالده في (الثقات ٩/٧٤) قال : يتقى من حديثه ما روى عنه ابنه محمد، وأخوه عُبيد فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء. قال الذهبي : له منا كير. وقال فيه محمد بن طاهر الفتنّي: آفة في بطلان الحديث. مات سنة ٢٨٩هـ. يراجع : تاريخ دمشق ٢/٨٤، والميزان ١/١٥١، والمغني ١/٥٨، واللسان ١/٢٩٥، وتنزيه الشريعة ١/٣٤، وقانون الموضوعات (٢٣٧) بذيل تذكرة الموضوعات.
حَيْوة ابن شُريح بن يزيد الحضرمي، أبو العباس الحمصي. روى عن إسماعيل ابن عياش، وبقية بن الوليد، وغيرهما. وروى عنه : البخاري وأبو داود وأحمد بن حنبل وأحمد بن محمد الدمشقي وغيرهم توفى سنة أربع وعشرين ومائتين، وروى له الترمذي وأبو داود وابن ماجه. وثقه يحيى بن معين، ويعقوب بن شيبة والذهبي وابن حجر. فهو ثقة. يراجع : الجرح ٣/٣٠٦، وتذكرة الحفاظ ١/٤٢٥، والتقريب ص ٢٨٢.
بقية بن الوليد الحمصي. صدوق في نفسه، لكنه كان كثير التدليس عن الضعفاء والمجهولين. وقد تقدمت ترجمته.
مُبَشِّر – بضم الميم وكسر الشين المعجمة الثقيلة– بن عبيد القُرشي، أبو حفص الحمصي، كوفي الأصل. روى عن الحجاج بن أرطاة، وعطية العوفي والزهري وغيرهم. وروى عنه : بقية بن الوليد، والخليل بن مُرَّة، واليمان بن عدي وغيرهم. من السابعة، تفرد بالرواية عنه ابن ماجه فروى له حديثاً واحداً في غسل الميت رقمه (١٤٦١).
قال الإمام أحمد : مُبَشِّر بن عُبيد ليس بشيء، يضع الحديث.
ونقل الجوزجاني عن الإمام أحمد أنه قال : أحاديثه بواطيل.
وقال البخاري : منكر الحديث.
وقال أبو زرعة : هو عندي ممن يكذب.
نتائج البحث
