صفحة رقم ٩٩
وكذلك قالوا في قول ابن خالويه في كتاب ( تفسير ) ليس في كلام العرب كذا.
قلت : وأجابوا بأن الشهادة على النفي من العالم ( مقبولة ).
قال الزمخشري : وصحّ الوصف بملك يوم الدين لأنه بمعنى ( الفكرة ) ( فتعرف ) بالإضافة.
قال ( القرطبي ) : وليس المراد الملك الحاصل بالفعل، بل الملك التقديري لأن يوم القيامة ( لم ) يوجد.
قال ابن عرفة : المراد الملك على ما قال الزمخشري :( القدرة ) باعتبار الصلاحية لا باعتبار التنجيز.
نتائج البحث
