محصنين غير مسافحين قال مجاهد يعني ناكحين غير زانين فما استمتعتم به منهن قال مجاهد يعني النكاح فأتوهن فأعطوهن أجورهن قال صدقاتهن فريضة كان رسول الله ﷺ رخص في المتعة يوم فتح مكة إلى أجل على ألا يرثوا ولا يورثوا ثم نهى عنها بعد ثلاثة أيام فصارت منسوخة نسختها الميراث والعدة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة قال الحسن لا بأس على الرجل أن تضع له المرأة من صداقها الذي فرض لها كقوله فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا آية ومن لم يستطع منكم طولا ل يعني غنى أن ينكح المحصنات المؤمنات يعني الحرائر المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم يعني إماءكم المؤمنات ولا يحل نكاح إماء أهل الكتاب والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض يعني المؤمنين حرهم ومملوكهم وذكرهم وأنثاهم والله أعلم بإيمانكم فانكحوهن بإذن أهلهن أي ساداتهن وآتوهن أجورهن
بالمعروف يعني ما تراضوا عليه من المهر محصنات غير مسافحات يعني ناكحات غير زانيات ولا متخذات أخدان المسافحة المجاهرة بالزنا وذات الخدن التي كان لها خليل في السر فإذا أحصن قال قتادة يعني أحصنتهن البعولة فإن أتين بفاحشة يعني الزنا فعليهن نصف ما على المحصنات يعني الحرائر من العذاب يعني من الجلد تجلد خمسين جلدة ليس عليها رجم وإن كان لها زوج ذلك لمن خشي العنت منكم قال قتادة إنما أمر الله نكاح الإماء المؤمنات لمن خشي العنت على نفسه والعنت الضيق أي لايجد ما يستعف به ولا يصبر فيزني وأن تصبروا خير لكم يعني عن نكاح الإماء يريد الله ليبين لكم حلاله وحرامه ويهديكم سنن الذين من قبلكم يعني شرائع من كان قبلكم من المؤمنين فيما حرم عليكم من الأمهات والبنات والأخوات إلى آخر الآية ويتوب عليكم أي يتجاوز عما كان من نكاحكم إياهن قبل التحريم آية والله يريد أن يتوب عليكم هي مثل الأولى قبلها ويريد الذين يتبعون الشهوات يعني اليهود في استحلالهم نكاح بنات