٣٠ غُلْباً : غلاظ الأشجار [ملتفة] «١» الأغصان.
و«الفاكهة» «٢» : الثّمرة الرّطبة، و«الأبّ» : اليابسة لأنه يعدّ للشتاء «٣»، و«الأبّ» : الاستعداد «٤».
٣٣ الصَّاخَّةُ : صيحة القيامة تصكّ الأسماع وتصخّها «٥».
٣٧ شَأْنٌ يُغْنِيهِ : يكفيه ويشغله.
٤١ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ : تغشاها ظلمة الدخان «٦». أ هـ ﴿معانى القرآن / للغزنوى حـ ٢ صـ ٨٦٤ ـ ٨٦٦﴾
_
(١) في الأصل :«متلفة»، والتصويب من نسخة «ج» والمصادر التي أوردت هذا القول.
ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٣٨، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٥٧، ومعاني الزجاج :
٥/ ٢٨٦، وتفسير الفخر الرازي : ٣١/ ٦٣، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢٢٢.
(٢) في قوله تعالى : وَفاكِهَةً وَأَبًّا [آية : ٣١].
(٣) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ٤٠٤ عن بعض المتأخرين.
وأورده الفخر الرازي في تفسيره : ٣١/ ٦٤ دون عزو.
(٤) اللسان : ١/ ٢٠٥ (أبب).
(٥) وهي الصيحة الثانية كما في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٥، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٦١، وتفسير البغوي : ٤/ ٤٤٩، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢٢٤، وتفسير ابن كثير : ٨/ ٣٤٨.
(٦) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٨٧، والمفردات للراغب : ٣٩٣، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢٢٦.
(١) في الأصل :«متلفة»، والتصويب من نسخة «ج» والمصادر التي أوردت هذا القول.
ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٣٨، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٥٧، ومعاني الزجاج :
٥/ ٢٨٦، وتفسير الفخر الرازي : ٣١/ ٦٣، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢٢٢.
(٢) في قوله تعالى : وَفاكِهَةً وَأَبًّا [آية : ٣١].
(٣) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ٤٠٤ عن بعض المتأخرين.
وأورده الفخر الرازي في تفسيره : ٣١/ ٦٤ دون عزو.
(٤) اللسان : ١/ ٢٠٥ (أبب).
(٥) وهي الصيحة الثانية كما في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٥، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٦١، وتفسير البغوي : ٤/ ٤٤٩، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢٢٤، وتفسير ابن كثير : ٨/ ٣٤٨.
(٦) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٨٧، والمفردات للراغب : ٣٩٣، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢٢٦.
نتائج البحث
