ج ١٠، ص : ٣٢٢
جملة :« قالت اليهود... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« عزير ابن اللّه » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« قالت النصارى... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت اليهود.
وجملة :« المسيح ابن اللّه » في محلّ نصب مقول القول للقول الثاني.
وجملة :« ذلك قولهم... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يضاهئون... » في محلّ نصب حال من الضمير في قولهم أو من القول والعائد محذوف أي يضاهئون به « ١ ».
وجملة :« كفروا » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« قاتلهم اللّه... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يؤفكون » في محلّ نصب حال من مفعول قاتلهم اللّه.
الصرف :
(عزير)، بعضهم يمنعه من التنوين لأنه أعجميّ، وبعضهم يرى أنّه عربيّ، وقراءة حفص كذلك لأنه منوّن، فهو على وزن التصغير فعيل بضمّ الفاء وفتح العين.
(يضاهئون)، قراءة حفص بإثبات الهمزة بعد الهاء، والجمهور بحذفها (يضاهون)، وفيه إعلال بحذف الياء وأصله يضاهيون، وفي إثبات الهمزة مراعاة للغة ثقيف. وفي المصباح : ضاهأه مضاهأة مهموز عارضة وباراه، ويجوز التخفيف فيقال ضاهيته مضاهاة، وهي مشاكلة الشي ء بالشي ء.
(١) يجوز أن تكون الجملة استئنافيّة.
نتائج البحث
