ج ١٨، ص : ٢٠٦
وجملة :« يوعدون » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
٩٤ - (ربّ) مثل الأول وتوكيد له مبالغة في الدعاء (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (في القوم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله تجعلني أي كائنا فيهم أو منهم.
وجملة :« النداء الثانية » لا محلّ لها اعتراضيّة لتأكيد الدعاء.
وجملة :« لا تجعلني... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
[سورة المؤمنون (٢٣) : آية ٩٥]
وَإِنَّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ (٩٥)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة.. والمصدر المؤوّل (أن نريك) في محلّ جرّ بـ (على) متعلّق بـ (قادرون) الخبر، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ مفعول به ثان عامله نريك (اللام) المزحلقة للتوكيد.
جملة :« إنّا... لقادرون » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« نريك... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة :« نعدهم... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الفوائد
١ - أنّى : ترد على ثلاثة أوجه :
أ- تأتى بمعنى كيف بـ - وتأتي بمعنى متى ج - وتأتي بمعنى من أين وقد مرّ معنا تفصيل هذه الأوجه فعد إليها في مواضعها.
٢ - ربّ : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وتدلّ عليها الكسرة الموجودة على الياء.
نتائج البحث
