الهاد (١)، عن عبد الرحمن بن القاسم (٢)، عن القاسم (٣)، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن كان رسول الله - ﷺ - ليصلي، وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة، حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله (٤).
[١١٣٢] وبه عن أبي عبد الرحمن (٥)، خبرنا محمد بن عبد الله ابن المبارك (٦)، ونصير (٧) بن الفرج (٨)، واللفظ له، قالا: حدثنا أبو أسامة (٩)، عن عبد الله بن عمر (١٠)، عن محمد بن يحيى بن
(١) يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، ثقة، كثير الحديث.
(٢) أبو محمد المدني، الفقيه، ثقة، جليل.
(٣) ثقة.
(٤) [١١٣٢] الحكم على الإسناد.
إسناده صحيح.
التخريج:
أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٢٨، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٦/ ١١١ (٢٣٤٣) من طريق عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة، وهو طريق آخر للحديث السابق.
(٥) الإمام، الحافظ، صاحب "السنن".
(٦) ثقة، حافظ.
(٧) في النسخ الخطية: نصر، والمثبت الصواب.
(٨) نصير بن الفرج السلمي، ثقة.
(٩) أبو أسامة هو حماد بن أسامة، ثقة، ثبت، ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره.
(١٠) هكذا وجد في النسخ، والصواب أنه عبيد الله بن عمر، والتصويب من مصادر التخريج وهو ثقة.
(٢) أبو محمد المدني، الفقيه، ثقة، جليل.
(٣) ثقة.
(٤) [١١٣٢] الحكم على الإسناد.
إسناده صحيح.
التخريج:
أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٢٨، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٦/ ١١١ (٢٣٤٣) من طريق عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة، وهو طريق آخر للحديث السابق.
(٥) الإمام، الحافظ، صاحب "السنن".
(٦) ثقة، حافظ.
(٧) في النسخ الخطية: نصر، والمثبت الصواب.
(٨) نصير بن الفرج السلمي، ثقة.
(٩) أبو أسامة هو حماد بن أسامة، ثقة، ثبت، ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره.
(١٠) هكذا وجد في النسخ، والصواب أنه عبيد الله بن عمر، والتصويب من مصادر التخريج وهو ثقة.
نتائج البحث
