و: ﴿لَا أُقْسِمُ﴾ (١).
قال الشاعر:
| فَمَا ألُوْمُ البِيْضَ ألَّا تَسْخَرَا | لَمَّا رَأيْنَ الشَمِطَ القَفَنْدَرَا (٢) |
ثم إنَّ (٦) الدليل على أن السعي بينهما واجب، وعلى تاركه الإعادة
(١) أول سورة القيامة، والبلد.
"معاني القرآن" للفراء ١/ ٩٥، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥١، "المحتسب" لابن جني ١/ ١١٦.
(٢) البيت لأبي النجم العجلي، وقد ورد منسوبًا إليه في "الخصائص" لابن جنّي ٢/ ٢٨٣، "تاج العروس" للزبيدي ١٣/ ٤٦٣ (قفدر). وبلا نسبة في "المحتسب" لابن جني ١/ ١٨١، "تفسير القرآن" للسمعاني ٢/ ١٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ١٦٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٦٣١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ١٩٠، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٣٦٨.
والشمط القفندر: ذو الشيب، القبيح المنظر.
والشاهد قوله: ألا تسخرا: حيث وقعت (لا) زائدة بعد (أن) فيكون المعنى: أن تسخرا. كما وجَّه بعضهم بذلك القراءة السابقة.
(٣) في (ت): المصاحف.
(٤) في (ج): لم يجز.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥١.
(٦) ساقطة من (ج).
"معاني القرآن" للفراء ١/ ٩٥، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥١، "المحتسب" لابن جني ١/ ١١٦.
(٢) البيت لأبي النجم العجلي، وقد ورد منسوبًا إليه في "الخصائص" لابن جنّي ٢/ ٢٨٣، "تاج العروس" للزبيدي ١٣/ ٤٦٣ (قفدر). وبلا نسبة في "المحتسب" لابن جني ١/ ١٨١، "تفسير القرآن" للسمعاني ٢/ ١٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ١٦٧، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٦٣١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٢/ ١٩٠، "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٣٦٨.
والشمط القفندر: ذو الشيب، القبيح المنظر.
والشاهد قوله: ألا تسخرا: حيث وقعت (لا) زائدة بعد (أن) فيكون المعنى: أن تسخرا. كما وجَّه بعضهم بذلك القراءة السابقة.
(٣) في (ت): المصاحف.
(٤) في (ج): لم يجز.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٥١.
(٦) ساقطة من (ج).
نتائج البحث
