لأن ينزل الله الفضل على نبيه
٩١
ظرف ( وهو الحق ) ابتداء وخبر ( مصدقا ) حال مؤكدة عند سيبويه ( لما معهم ) ما في موضع خفض باللام ومعهم صلتها ومعهم منصوب بالاستقرار ومن أسكن جعله حرفا ( قل فلم تقتلون أنبياء الله ) الأصل فلما و ما في موضع خفض باللام وحذفت الألف فرقا بين الاستفهام والخبر ولا ينبغي أن يوقف عليه لأنه إن وقف عليه بلا هاء كان لحنا فإن وقف عليه بالهاء زيد في الشواذ
٩٣
ضممت الميم لالتقاء الساكنين لأن أصلها الضم وإن شئت كسرت على أصل التقاء الساكنين وهو مثل وسئل القرية والمعنى وسقوا في قلوبهم حب العجل
٩٤
شرط ( الدار ) اسم كانت ( الآخرة ) من نعتها ( خالصة ) خبر كانت وإن شئت كان حالا وتكون ( عند الله ) في موضع الخبر وقرأ ابن أبي إسحاق ( فتمنوا الموت ) كسر الواو لالتقاء الساكنين قال أبو جعفر وقد ذكرنا في قوله اشتروا الضلالة
نتائج البحث
